作者：M·辰
#三星堆篇-16#
亲爱的小伙伴们，感谢您一路支持、跟随“走遍世界博物馆”从文明古国系列的埃及、印度、希腊、墨西哥以及欧洲系列的俄罗斯一直走到亚洲系列的新加坡、印度尼西亚、土耳其、中国。现在，2019年“国庆70周年献礼——中国篇”正在进行中。小伙伴们，速度围观啦！（本文图片由M·辰、色影拍摄，版权所有）
（三星堆博物馆景区）
前面说到：自1929年三星堆古蜀国遗址被无意间掀开了神秘面纱的一角，至今近100年过去，三星堆遗址（以“三星堆”）的发掘工作可谓是成绩斐然——出土了一大批前所未见的新器物，如青铜纵目面具、青铜太阳轮等。这些器物造型诡异、功用莫测，至今仍令专家学者们困惑其中，莫衷一是。
今天，咱们就将一起去认识一下三星堆最具代表性的神秘文物之一——青铜太阳轮。当然，它是否能被叫做“太阳轮”，还有待于您看过之后的评判。
（本文图片中的器物皆为三星堆博物馆藏品，不再复注）
（青铜太阳轮）
1986年，三星堆遗址二号祭祀坑出土了上图中的这件青铜器：“太阳形器”，其因外形似车轮、轮内又有五道“太阳的光芒”，而被命名为“太阳形器”，也称“太阳轮”。
“太阳轮是做什么用的”？自从太阳轮面世以来，这个问题就一直盘绕在研究人员的脑海中，至今尚未见有明确结论。
首先来看它的数据：
1. 器物直径约85厘米（想象一下呼啦圈，其直径约100—120厘米）；
2.器物由三部分组成：外圆圈+芒条+中心凸起；
3.青铜材质。在古蜀国时代，只有重大事由才会用稀罕的铜材去制造一件器物，由此说明这是一件有“身份”的重器。
4.太阳轮的中心凸起与外圆圈上皆分布有小孔（上图）。
5.“太阳轮”制作工艺：采用二次铸造法制作。
第一步，先将中心凸起、芒条、外圈三部分单独制造；第二步，采用嵌铸法将中心凸起嵌铸在芒条上；第三步，将芒条与大圆圈衔接，在衔接处钻孔，然后用铆铸法将铜液灌注在孔中将两者铆接牢固。
了解了“太阳轮”的结构，我们再来看看考古学家、有关人员以及各路精英对它所进行的五花八门的解读。
1.太阳说。此派学者认为它是古蜀人用来进行宗教祭祀活动的礼器。太阳光芒万丈，为人间带来光明、带来温暖，使万物生长，为此古蜀人制作了“太阳轮”以表达对太阳神的崇拜与信仰。它上面的那些小孔就是用来悬挂太阳轮的，它或被悬挂于庙堂之上用以祭祀，或被固定在某个地方做装饰之用。
大部分学者倾向于此说，他们认为这件器物是太阳的抽象写照，是古蜀文明太阳崇拜的物证。
2.车轮说。执此说者认为“它就是一个车轮”。其中心凸起是轮毂，芒条是车辐条，最外圈是轮圈。听上去此说好像蛮有道理，但问题是：车在哪儿？人们至今尚未在遗址中发现车或车辙的痕迹。显然，此说辅证不足，难以成说。
（三星堆青铜圆形器。图文无关）
3. 天文仪器说。此说认为它是一个用来测量和观测天文用的仪器，可以测知太阳的高度（太阳有多高？数据在哪儿？）。
4.宇宙飞船说。该说认为它与玛雅文明中的“宇宙飞行器中的某个部件”很相似，它应该是宇宙飞船上的方向盘（都宇宙飞船了还用方向盘？不应该是无人驾驶么）。
5. 盾牌说。执此说法者脑洞比较大，他们认为这是一件军事作战使用的盾牌。当敌人的利器刺杀过来时，执盾方迅速转动“盾牌”以形成一个屏蔽面来阻挡对手的进攻（5分钟下来手腕会不会断掉？）。你问：他们为什么不设计成全封闭面积的盾面，而非要当中镂空像方向盘一样？“盾牌说”答：古人没有那么高的智商和铸造技术，方向盘形的盾牌比较好制作。
砖头有么？嗖……
小伙伴们说，你觉得它是个神马东东？
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