艺术源于生活，高于生活的家具，本是器。而优秀的、极具审美价值的传统家具，它一定是其中有道，只有器与道的完美结合，才能造就一件完美的艺术品。而明代家具也将传统文化中的生活之美带到了一个艺术的巅峰。
耽拙堂是秉承的王世襄先老先生“世好妍华，我耽拙朴”的艺术思想，追求的是一种大道至简、返璞归真的艺术境界。耽拙堂创办于2007年，当时正处于红木家具收藏第一个高峰时期，那个时候口岸红木原材料市场繁荣，家具市场火爆，相关图书出版量大发行多。2008年初马未都登上央视百家讲坛主讲“马未都说收藏”更是引发了社会各界的强烈震动，原来艺术品如此精美绝伦，收藏价值如此之大，背后的故事如此曲折波澜。
▲耽拙堂
耽拙堂主人曾令贵很喜欢的一件藏品，是一把苏作红木镶嵌云石靠背椅。苏作家具区别去京作家具，京作家具的尺度普遍偏大，苏作家具则比较小巧精致。他在2010年从一个朋友处看到半堂（4张）清中期苏作红木镶嵌云石靠背椅图片，当时就很喜欢。
何为半堂，首先要说什么是中堂：在传统家居的布局中，厅堂是中国传统建筑中的主体部分，是迎宾宴客、喜庆祭祀的场所，地位至高无上。作为礼器的中堂家具不是简单的家具制器，它以厅堂的中轴线为基准，板壁前放长条案，条案前是一张八仙方桌，左右两边配太师椅，中堂两侧再各配四椅成套，家具整体采用成组成套的对称方式摆放，体现出庄重、高贵的气氛，全套家具富有极强的仪式感。
这4把椅子历经百年风雨能保存四张完好至今实在难得，他特意赶到苏州想看看实物。
说起收藏这把椅子的故事，曾令贵莞尔一笑：
“这是一个标准的工薪家庭，男主人40来岁是一公司职员，女主人在一家公司做财务，男的虽然收入不高但热衷于收藏，家里2居室，几十个平米堆得满满的，紫砂壶、瓷器、书画杂件等等林林种种。
我问他有木质品吗，这哥们儿说有啊，随即带我打开一小房间，四把椅子赫然出现在我眼前，按耐不住内心的激动（这儿要告劝一下朋友们，玩儿收藏，看中什么别立马喜形于色，这会让你付出代价），我冲到椅子前面仔细端详观察，除了席面老料后配，其他所有结构完整无换件、修补，牙板、角花配件完好，连云石都是原配，历经百年了都没有破损，可见椅子在之前几轮主人手里得到非常仔细保护。
转过头问他价格，这哥们已经看出我对椅子的喜爱，说到，我收藏所有物件儿当中，我老婆最喜欢的就是这几把椅子，他老婆站房间门口脑袋鸡啄米一样直点头，就是就是！我一看就知道开价不会低，于是起身走出房间问他请价，哥们儿说3万一张，四张12万，我一听就不靠谱，按照这样品相的四张椅子市面价格也就在4-5万块，这哥们显然看出我喜欢所以开出这个价，心里有些懊恼，后悔当时有点冲动，但我观察出他们特别是他老婆比较急于成交的心态，我心里也就有些把握了，我跟他们说到：是这样的，这款式的椅子是配中堂的，通常八椅带四几成对成套，如不成对成套，收藏价值就会大打折扣，好比一对耳环，一对值5万，单只卖1万都不一定会有人要。我故意问到剩余的椅子和几现在在哪儿？这哥们两口子顿时傻眼儿了，相互愣了半会儿，哥们反应过来说到，大哥您懂行，我这椅子当时买这房子房东就卖房子带乱七八糟家具送的（当时我心里纳闷，看这家具的养护主人是一个爱惜之人呀，怎么会贱送于人呢，后来了解到之前主人是一对老夫妇，儿子在国外工作，老夫妻先后去世后儿子回国料理后事就把房子带家具变卖回美国了），哥们说，其余家具老人家在世前怎么处理我不知道，现在也就剩这四把椅子了，大哥您喜欢的话开个价，可以的话交个朋友也算是给椅子找个好归宿了，我心想这哥们也算实在，就跟他说这椅子按照现在的市价也就4-5万，这样我给你5万，也算是感谢您们这几年的照顾，另外再交你一个朋友，哥们还在犹豫，他老婆在旁边直说，成！成！咱们交个朋友。于是这半堂靠背椅成了我的珍藏，没事在家里摩挲擦拭，喜爱之情不溢于言表。”
▲清代苏作红木镶嵌云石靠背椅
给大家分享一些耽拙堂的明式家具：
顶箱柜
▲紫檀木 顶箱柜
顶箱柜又叫四件柜，下面两张方角柜，上面再分别放置顶箱，这件小叶紫檀的家具非常耗料（1.5吨料做下来成品大概九百多斤），柜体上雕刻有渔樵耕读的图案，展示了农耕四业的文化。整个柜体的边框没有一点拼补，十檀九空，我们要去找一张完整的料非常难，标准和工艺就决定了这件艺术品的价值。这样的家具比起它的实用性来说更像是一件艺术品，放置在家中可以提升整个居家环境的美感，体现主人的文化修养和审美。
交椅
▲紫檀木 交椅
用料大部分采用比较轻的木料，因为交椅在以前主要是用作行军和打猎，便于折叠收放。由于交椅在明清时期是权利和地位的象征，因此这把交椅在用料的选择上，采用了小叶紫檀，一是因为紫檀的名贵和稀有，二也是因为紫檀这种木材便于存放，这样大大提高了它的审美价值和使用价值。
万历柜
▲黄花梨木 万历柜
它的美从何而来呢？一件家具，我们要看它的好坏，首先要从外观看它的气韵，它的气韵是怎么样传染给你的，中国最早设计著作《考工记》有记载：天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良。是说造物应该顺应天时，适应地气，材料上佳，工艺精巧，合此四项条件才能制造出精良的器物。我们的手工业者，正是依据这些要素，才制作出了精美绝伦的艺术品。家具的好坏怎么来区分呢？首先要把材质抛开，看它的工艺，家具的审美标准有以下几点：
【形】
是指一件器物的样式，是评判家具作品的首要因素。它包括比例是否协调、尺度是否合理、色彩是否和谐、功能是否完备、结构是否牢固、纹饰是否精致。
【材】
业界通常认为，真正优秀的明式家具应该由优良的木材制成，而所谓优良的木材，常规的品级分类大致是这样：
（1）珍贵稀有红木——檀香紫檀、黄花梨
（2）常见国标红木——如老挝红酸枝、缅甸酸枝、黑酸枝、缅甸花梨等木材
（3）一般硬杂木——最典型的莫如榆木、榉木等。
（4）软木——所有可以做家具的浅色软木，如金丝楠、桦木、柏木等。
【艺】
判断家具制作工艺是否精良有很多标准：尺度是否精确?连接是否紧密?平面是否平直光滑?弧线是否流畅自如?细节是否精致?
四簇云锦月洞式门罩架子床
▲紫檀木 四簇云锦月洞式门罩架子床
形制是在故宫博物院展出的黄花梨四簇云锦月洞式门罩架子床的基础上进行了一些改动仿制出来的。这张床最大的特点就是耗时耗料，整张床的用料为小叶紫檀，四簇云锦均为手工雕刻，后由小十字将一朵一朵的云纹串接起来；床腿均为整料，没有拼补。有非常大的传承价值和实用性。
红酸枝席面禅椅
▲红酸枝席面禅椅
这件红酸枝席面禅椅是仿制伍嘉恩女士编写的《明式家具二十年经眼录》里面的一张黄花梨禅椅。
禅椅来自安徽，上海行家梅家玮在皖南地区搜索古典家具时发现，运回上海，怎料无人问津，只好以3000元卖给广东江门旧市场雷姓家具商，香港业者蒋念慈北上买得转让给嘉木堂，时年1989。此件禅椅特别宽大，陈设在嘉木堂厅堂正中，不久就被北加州中国古典家具博物馆馆长罗伯特·伯顿（Robert Burton）订下。极度简约空灵的禅椅十分符合二十世纪极简派艺术理念，被西方有心人士发现后顿时成为家具界明星，艺术传媒宠儿，在无数书籍刊物中出现。其后在1996年纽约佳士得中国古典家具博物馆收藏专拍中上拍，经过激烈竞投后被新加坡耿姓家族成功竞得。几年后，市场传闻物主有意出售禅椅，伍嘉恩赶紧联络，经历三年努力不断周旋终于购回。时年2002，禅椅再次陈列在嘉木堂厅堂正中。黄花梨玫瑰椅式禅椅，现归居住在意大利的霍艾博士所有。
这把椅子整体简素空灵，整体方正端然，所用的材质是老挝大红酸枝加席面。坐上去会给人以正襟危坐之感，危坐而端居，以昭示文人儒士之礼。