不晓得大家发现没，其实《云中歌》的服装设计是和《画皮》《王的女人》一脉相承的。《画皮》的造型设计和服装设计同为吴宝玲，而吴宝玲在《王的女人》《云中歌》里只担任了造型设计，大概这是后两剧看起来与前者相似却显得更廉价的原因。
《画皮》的服饰刚出来的时候，许多人觉得新鲜，而吴宝玲女士更是洋洋得意地表示自己那都是有考据的：
然而三部影视剧的服装与马王堆出土文物，区别好似火龙果与凤梨，从外表到内心都不同。
1
裙
在这张AB的定妆照中，我们看到了什么？
露出的、打褶的裙子。
然而，在吴宝玲“参考”的马王堆中，裙子不是这样的。
“马王堆”有服饰史爱好者梦寐以求的两件东西：①尸体；②服饰。比较两者之间的数据，就能知道当时的服装穿起来大致是什么样子。
马王堆一号墓出土袍12件，裙2件，单衣3件，其余为鞋袜手套等。对比出土衣物的身长（袍长130厘米以上）和辛追的身高（154.5厘米），立马就可知辛追的衣服几乎都是及地或拖地的程度了，绝无可能露出什么裙子来。（这一条就足以灭了一大堆企图和“马王堆”攀亲戚的服装设计师了）
在“马王堆”出土的裙子是长这样子的。不打褶，虽说也有梯形拼接，却角度不明显。说白了就是，这裙子穿起来挺包的。再看看AB身上那条长裙，还是高温高压定型的褶裙，也是很醉人的。
哪怕是一条裙子，也是学问多多呀！
2
腰带
这类电视剧都挺喜欢使用的宽腰带，还挺感人地加了许多细节。配上这短短的袖子，简直就是日本浴衣的脑洞版啊！
3
袖
尽管我还没严格到要求电视剧要端着长袖上场，但是好歹尊重下辛追本人的袖长吧。一般来说，一个人平举双手的长度与身高相近，也就是说辛追的袖子的双手各可以长出半米来，所以我们看到的汉俑的袖子是堆起来的。反正不会是这般捉襟见肘的模样啊！
然而许多古装剧却误以为这层层叠叠的皱褶是剪裁出的的，所以他们是这样子处理的。
简单直白，也是令人佩服其坦率啊！
4
领
这些古装像和服的原因，除了宽腰带，更大的问题出在领子上。
在许多人眼里，日本、韩国、中国古装的相似之处就是那个交叉成小写y的领子（江湖人称“交领”）。但是它们之间的差别是非常大的。在剪裁上，和服领子的交叠部分极少（江湖人称“浅交领”）；但是穿着后，这个交叉却显得十分明显，“交领”不再是包裹脖子了，领子也更为平摊，并且脖子后留出空挡。
而和服领子的错误中最常见的为图②，连日本画师也会画错。
图片来自微博@秋田六千
下面左右两图对比，左图的错误很明显了吧。
这种流行错误也“传入”我国了。我们所见的《云中歌》、《画皮》里的领子正是这种错误之上的设计作品。
而“马王堆”的领子其实都是超宽领缘，宽度在20厘米上下。以前我们总是忽略这种领缘问题，然后当有人将它1：1复原只有才发现“纸上学来终觉浅，绝知此事要躬行”啊！
“飘过沂州”所作的马王堆一号墓1：1复原：左侧为未对折领子；右边为对折后的领子
与汉俑的领子吻合。
所以，我一直很奇怪，为何秦汉相关历史背景的服装设计师们，总喜欢拿“马王堆”装X？明明“马王堆”里有完整的尸体，有大量保存完好的服饰，报告里还有服饰各个零部件的尺寸、还有服饰的分解图……感觉影视剧服饰做不对简直就是小学没毕业啊！
云中歌
还有这些日本元素
1
发型
好像从《汉武大帝》这种自诩正剧范儿的古装片都堂而皇之把日本元素当作世人不懂古代中国的理由糊弄以后，古装剧造型设计的风气就越来越差了。就拿那著名的低马尾来说吧。
中、右为《汉武大帝》剧照
其实就是明显到不能明显的日本平安装饰啊！
汉俑里明明是这样子呀！
而《云中歌》AB那条丝毫没有束发作用的束发带一加，活脱脱就是日本巫女的模样了。
只有中间才是AB
其实是时尚界玩剩下的吧！
2
发饰
大家好像有个古怪的约定，就是脑袋上的金属片越多，她的地位就越高。
我们总是习惯将这种发饰叫做“步摇”，好像各种固定得不怎么好的发饰都能叫这个名字。然而，“步摇冠”（步摇一词的来源）是一个极其庞大的、贯穿中西古今的系统的东西，我国目前没有相对完整的出土。我们儿时在童话书中看到大的皇冠其实反而是步摇的子孙。
比利时布鲁塞尔Residence Palace里的一顶王冠，约1370年
而我们所以为的“步摇”一般就只是“流苏”“挑牌”之类的。目前古装剧里所见的此类头饰，设计脑洞来源有两个，一个是清代饰品，一般缀以珠玉；另一个是日本饰品，一般缀以布花或金属。
近年来淘宝金属片DIY市场蓬勃发展，已经渐自成本朝风格，所以影视剧头饰也只能从一些装饰思路去体会曾经的日本痕迹了。
我很潮
所以我穿成一只香炉
唐朝以前背景的古装剧男性角色，大约都有想把自己穿成一只只器皿的毛病，青铜器、玉器、漆器啥的都无所谓。扯到唐代，大家伙儿就喜欢把敦煌的壁纸地板天花板花纹往身上招呼之类的。
本剧一开始，史上最没有X幻想的汉武帝就穿了这样一件。两个大袖子一边顶一块砖纹的变形，也是吓坏宝宝的！
汉空心砖之龙纹。图：《中国历代装饰纹样大典》
这种装饰风格有多流行呢？不信，你看隔壁的《琅琊榜》也是这么想的！
大家对于皇帝的厚待，估计就是可以穿“错金银”的了吧……
右：汉错金银博山炉
难道古人没有给我们留下足够的服饰上的纹样吗？显然不是这样的！比如说“马王堆”吧，从几何纹到抽象动物可是都有出土哦！随便贴几图：
各种风格，任君选择啊！只求放过器皿吧，它还是个孩子啊……
发生这样的事儿，大概是因为，研究器皿纹样的人更多，书籍也更为丰富。并且相对于服饰上单位面积小、更注重连续图案的纹样来说，器皿图案往往是独立的，装饰性更强。古装剧对于纹样使用也是更多用于装饰，而非面料本身。
云中歌
让借鉴更猛一些
为了吐槽《云中歌》，我还给它贡献了点击量，汗，一集里面还插播好几次广告呢！别家的衣服各种乱入。
本剧服装设计的最大亮点就是在于，把以往古装剧中女性的斗篷+斗笠，送给了男性。
侍女的衣服就是《美人心计》的，没想到于妈还挺勤俭持家的的！
而小云歌的衣服，和唐人《风中奇缘》有差别么？是为了体现系列感嘛？虽然俩家撕逼了……
这种少数民族就一定要梳麻花辫、披头巾的设定由来已久。1996年的新加坡武侠剧《塞外奇侠》就是这样子设定的。
赠送
吐槽一则
就是第5集里，男n号和女n号两人叨哔叨好久的一幅画，各种装X的对话的
原画是出土于陈家大山楚墓出土的一幅帛画，一般称为《人物龙凤帛画》或《龙凤仕女图》、《夔凤美女图》等。
此画的意义在于这是我国发现时代最早、保存最完整的人物肖像画之一。虽然画面比我们现在所见过的人物画粗糙太多，却奠定了我国用线条塑造人物的作画基调。一般而言，这样墓中帛画所绘人物都是墓主形象，所以她可能根本并没有在向别人祈祷……