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5000年前三星堆人远赴非洲和东南亚养牛,青铜器上刻有“仆”字

#三星堆新出的独角犀牛青铜器#

#牛年的年终最后说牛,三星堆牛人群体在青铜器上刻有数不清的文字“”字#

#《山海经》,仆牛##《诗经,卷耳》,我仆痡矣,云何吁矣。#

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本文涉及的商代青铜器文物简介:

{上图为在四川德阳广汉市三星堆考古发掘现场8号“祭祀坑”拍摄的青铜器,2021年9月2日摄)。

这件三星堆8号埋葬坑新出的青铜器,是属于一个甲骨文字体的造型文字,识读为“仆”字。

{上图为小臣艅犀尊,或称小臣艅尊,中国商代晚期青铜器清代道光(一说咸丰)年间出土于山东省寿张县梁山,“梁山七器”之一。该器整体作双角犀牛形,内底有27字铭文。该器出土后流入美国,曾是国际奥委会主席艾弗里·布伦戴奇的收藏品,现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。}


{上图为三星堆遗址2021年9月,从3号埋葬坑考古发掘的独角犀牛青铜器,现在命名为“龙形”青铜器}

这件三星堆3号坑新出的独角犀牛青铜器,在左边的边沿浮雕有4个小人,呈现出作揖弯腰鞠躬的身形。

一:三星堆文化圈里考古出土了数不清的青铜器“牛”,证实了三星堆人的族别称谓是牛人!


{上图为三星堆考古出土的“三水牛首”青铜器}

三星堆这件亚洲水牛首的青铜器,在3个牛角里中间突出位置,各镶嵌有一个甲骨文字体的“”字。

亚洲的野生水牛,原生于东南亚,印度尼泊尔不丹泰国澳大利亚北部。三星堆人族群在距今5000年前后将野生亚洲水牛驯化为家畜,并带回中国四川繁衍饲养。那么,三星堆人族群就必须去往印度和澳大利亚等地区捕捉野牛,逐渐驯化饲养为家畜。所以,5000年前-3500年前的越南{交趾}作为三星堆人族群的出海口,现在已经考古出土了很多属于三星堆文明属性的青铜器文物。

{上图为成都金沙博物馆展出的青铜器“亚洲水牛首}

于距今5000年-3000年前后的三星堆人族群,其最显著的文明成就,就是会识字写字,是一群知识分子!。三星堆人族群在自己铸造的青铜器上,密密麻麻的的,不厌其烦地表现文字,数不胜数!

三星堆人在成都金沙遗址出土的水牛首青铜器上,也浮雕有文字。

金沙青铜器牛角的上部,左右两边,对称浮雕刻画有2个“”字。

“二”,在中国文化里的语义和词义是指“傻子和愚蠢”。在汉文化里,要评价某个人的个性是属于“牛脾气”,是指这个人很固执,不容易变通,也可以说很傻和“很二”。

三星堆人在这件青铜器牛角上刻画有“二”字,是指三星堆人族群在自嘲:“我们的外号就是愚蠢的族群”。



「回」回父丁爵,西周早期集成8906

在这件金沙青铜器水牛犄角的末端,对称浮雕有2个甲骨文字体的文字“”字。

“回”字,是指5000年前的中国四川省没有分布野生的亚种野生水牛。三星堆人饲养的水牛,是从印度和澳大利亚带回来的!




这件青铜器水牛的额头有一个菱形和两只眼睛,组合为一个“”字。

“小”字,词义之一,是指这件金沙青铜器水牛,是铸造的一头小牛,还没有成年。


{上图为小臣艅犀尊铭文,“小臣”。}

三星堆人族群在商朝晚期的“牛”形青铜器上,会铸刻“小臣”的铭文字样,说明三星堆人族群是商王的臣子。



「朿」粹976合29031無名組

这件金沙青铜器水牛的耳朵里,还浮雕有一个“朿{cì}”字,是指亚洲水牛最爱的植物食物是原生于南方地区的“荆棘”。


{上图1为三星堆“三牛尊”青铜器,图2为喇叭花}

三星堆“三牛尊”青铜器的顶部,为喇叭口,又称喇叭口青铜器。

喇叭花,原产于南美洲大陆。三星堆人称喇叭花为“牵牛花”,花的名字也很“牛”!

距今5000年-3230年前后的三星堆人族群,号称“牛人”群体。

牛人,作为形容词表现此人非常厉害,用来夸赞别人。牛人,是指做了一般人意想不到的事情,别人对此人表达的一种惊讶,佩服。

二:5000年-3500年前后,中国三星堆人族群迁往非洲大陆和苏门答腊爪洼定住,驯化和抓捕“犀牛”,《山海经》将三星堆所有的青铜器牛,称之为“仆牛”。



{上图为犀牛}

犀牛犀科学名:Rhinocerotidae)动物的總稱,属哺乳纲奇蹄目,主要分佈於非洲東南亞地区。犀牛,分为双角犀牛和独角犀牛。



{上图1为三星堆遗址牛年新出土的独角犀牛青铜器。图2为独角犀牛}

三星堆3号坑新出的犀牛青铜器,在鼻子的上方只有一只角,是属于独角犀牛的造型。

目前,独角犀牛仅存印度尼西亚爪哇犀牛印度犀牛,均分布在亚洲。


三星堆遗址新出的独角犀牛青铜器,证实了三星堆人族群当年的领地到达了印度尼西亚的爪洼{苏门达纳}和印度大陆。

三星堆遗址新出的独角犀牛青铜器,也验证了在距今5000年前后,三星堆人族群已经开通了经新加坡马六甲海峡的海上丝绸之路。


{上图1为原生于非洲大陆的

双角犀牛,分布于非洲大陆的卡齐兰加国家

商代的青铜器“小臣艅犀尊”,鼻子上方铸造有2只突出的角,是对非洲大陆双角犀牛的写实,“小臣艅犀尊”铭文证实了三星堆人族群在距今5000年前,已经迁徙定居在了非洲大陆。

如果,中国人于新石器时代没有到达过非洲,就不可能知道有双角犀牛的存在。

现代考古学则证实,目前还没有在中国内陆考古出土过一具完整的犀牛骨架遗骸,说明中国在新石器时代早期没有犀牛的分布。

《山海经・大荒东经》记载:“王亥,托于有易,河伯仆牛,有易杀王亥,取仆牛。”

《山海经》记载,三星堆人族群当年驯化的亚洲水牛和犀牛,统称为“仆牛”。

那么,三星堆众多的青铜器上,会出现“仆”字吗?

{上图为大臣们鞠躬的图片}

在中国商朝时期,国家的大臣们和小臣们,都是“王”的仆人,仆人见了国家的“王”,就要鞠躬,表现出仆人的卑贱身份。

所以,商朝时期仆人和仆牛的”“字,就会呈现出向臣子向“王”鞠躬弯腰行礼的身形。


三:识读商代青铜器“小臣艅犀尊”铭文,解读《山海经》记载三星堆人族群仆牛的“仆”字。

既然,双角犀牛原生于非洲大陆。

以下这件“小臣艅双角犀尊”的青铜器铭文,是否可以还原《山海经》对“仆牛”的记载呢?


{上图为青铜器小臣艅犀尊及其铭文}

铭文识读:

丁于。王见,夔俎。王,易小臣?,夔贝。“隹”,王,来正{征},仆方夷。“隹”,王,丨,祝。又,五四日。


铭文的开头为“丁于”,是指历史事件的发生和该青铜器铸造的具体时间期。

【尔雅,释词】于:曰也。

铭文“丁于”,词义为“丁日”。源于古代中国人计时的干支法。干支是10天干与12地支所组合的60甲子。天干有10:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支有12:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

“丁日”,具体时间是指每一年夏天的前2个月。


“王”,是指商王武丁。


“见”,是指商王武丁,会见接见这件青铜器的铸造者“艅”。


“夔”,词义是指夔牛。

山海经·大荒东经》描写的“夔”是:“状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔”。

三星堆人族群,是牛人族群,别称“夔牛人”。在商周时期青铜器的装饰上,夔龙纹是主要纹饰之一。


“俎”字,也写作“宜”字。

{上图为商代的青铜器,辽宁省花儿楼出土}

“俎”,是指三星堆人在商朝时期特有的青铜器家具,用来放置祭祀用品,饭桌子。

“俎”,也是三星堆长房首领的名字。

铭文“夔俎”,是指三星堆长房的首领。


“王易,小臣艅”,是指商王武丁赏赐给小臣艅。


“夔贝”,是指三星堆考古出土的海贝货币。


{上图为三星堆遗址出土的贝币}

三星堆出土的贝币,学名叫做“夔贝”。考古学家证实,三星堆出土的贝币,来自印度洋的热带海域。印度,也是独角犀牛的原产地。


“隹”字,是指鸟类。

“王”,是指商王武丁。

{上图为河南省安阳殷墟遗址出土的商代青铜器铭文}

“隹王”,词义是指“燕王”。

殷墟遗址出土的青铜器铭文证实,商王武丁家族的鸟类族徽,是燕子。


“来,正{征}”,词义是指商王武丁率领军队,来到四川省广汉市,征伐三星堆人族群。


卜{仆}方夷”,词义是指三星堆族群。三星堆人的族徽,是《山海经》记载的“仆牛”。


仆牛的“仆”字,古代写作“僕”字和濮人的濮”字。

(1) (仆:会意。从人,古文从臣,从菐。甲骨文字形,象一个从事卑贱劳动之形。本义:供役使的人,即奴隶)



{上图为三星堆8号埋葬坑出土的青铜器文字“仆”字}

甲骨文字体的“仆”字,象形弯腰鞠躬作揖的仆人身形。三星堆8号坑出土的青铜器,为“仆”字的造型。


{上图为出土于西周北京市琉璃河燕都遗址M253号墓的堇鼎及其铭文}

三星堆遗址出土的青铜器造型文字“仆”字,也在商代至于西周早期的青铜器里频繁出现。

上图北京琉璃河青铜器铭文上的这个文字,是三星堆人后裔们所铸刻,读作仆牛的“仆”字。

三星堆人族群,在商朝政府的文件登记里,民族写作为“仆方夷”。


四:在三星堆青铜器鸟和青铜器独角犀牛上出现的“仆”字。


{上图为三星堆青铜器鸟}

在这件三星堆青铜器鸟的尾部,还有一个造型文字,读作“仆”字。


金文仆人的“仆”字,有手臂下垂弯曲,向人鞠躬行礼的身形状态。

三星堆青铜鸟的尾端,还铸造有一个人形,他弯腰作揖,体态为“仆人”。


{上图1为三星堆独角青铜器犀牛。图2为局部放大图}

《说文解字》仆:顿首也,作揖也。

稽首{作揖}和顿首,是中国商朝人的礼节,又称之为“仆节”。


三星堆的青铜器文字,属于写实性的文字。

在这件三星堆独角犀牛青铜器左边的边沿处,还浮雕有4个在顿首作揖的人,是指仆人和仆牛的“”字,证实了《山海经》记载了三星堆人的仆牛,也证实了三星堆人族群的族称是“仆方夷”。

召彼仆夫。——《诗·小雅·出车》

三星堆人族群,于商朝至于西周时期,在《诗经》里被称为“仆夫”,善于驾车。

得僮仆贞。——《易·旅》

在《易经》里,三星堆人族群,被商王朝称之为“童仆”,意思是指家童和仆人。


{上图为西周早期青铜器“安州六器的青铜器铭文,出土于湖北省孝感市}


上图青铜器铭文识读为:仆人。

至于西周早期,周王朝政府称谓三星堆人的后裔们为“仆人”族群。

《诗经,卷耳》:陟彼砠矣,我马瘏矣。我痡矣,云何吁矣!

《诗经,卷耳》记载:于距今3040年前后,三星堆人的后裔们号称“仆”族,居住在陕西省西安市郊区的富平县俎水河流域。



{上图为三星堆青铜器兽冠人像}

三星堆青铜兽的尾巴,铸造为一个人形,这个人尖头,在弯腰鞠躬作揖顿首,是一个“仆人”的造型,读作“仆”字。

我粗略地统计了一下,在三星堆出土的1千多件的青铜器上,“仆”字的造型和仆人的造型,至少出现了200多次。

《山海经》记载的“仆牛”和三星堆青铜器上的“仆”字相吻合,证实了文献的使用,是研究识读三星堆文字的标尺。