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《小娘惹》娘惹文化缺乏共情,女性崛起力度不够,恶毒秀娟更讨喜

央视八台正在播出传奇女性电视剧《小娘惹》,该剧翻拍新加坡2008年拍摄的《小娘惹》,郭靖宇团队没有将《小娘惹》生搬硬套到民国再配合苦情剧元素,依旧保持原汁原味的娘惹文化,值得夸赞的是郭靖宇请来了原版的导演和编剧,力求还原当年的味道。

97年小花肖燕挑大梁出演女主角,分饰菊香、月娘。《小娘惹》是由中央电视台、爱奇艺、长信影视文化、一佐一佑影视出品拍摄的,肖燕是爱奇艺的子公司果然天空旗下艺人,这也就能解释这个名不见经传的小姑娘能出演该剧的一番女主。

山本洋介这个角色犹如白月光,对菊香一见钟情再见倾心,风雨飘摇无法左右自己命运的年代,洋介是一个留着中国血统的日本人,骨子里厌倦战争讨厌杀戮,远离家乡来到新加坡寻求安宁,但是时代不允许他逍遥。这是戴向宇第二次挑战山本洋介,观众纷纷夸他吃了防腐剂,颜值不降反升。


《小娘惹》最大的特色是它独有的娘惹文化,新加坡或者马来西亚的观众会有亲切感,但是对于内地的观众而言缺乏共情,对于我们而言这是陌生的领域,娘惹服饰乍一眼看过去和泰国服饰很类似。

缺乏共情也让这部翻拍剧的命运蒙上一层阴影。

剧情方面主打苦情,类似于《哑巴新娘》《木棉花开的春天》《娘妻》《谁怜天下慈母心》等,悲情女主角遭到命运不公的对待,用善良化解矛盾最终原谅反派,这种剧情太虐,太苦了。

女性意识的崛起是《小娘惹》的主旨。

第五集两块白布,生动地展现了那个年代娘惹的悲哀,庶出的菊香是如此,嫡出的大小姐美玉也是如此。

查理张死性不改企图糟蹋菊香,镜头特意给白布一个特写镜头,男性用白布检验女性的贞操,太讽刺了。


美玉嫁进大户人家陈家依旧要面对贞操检验。

陈盛受到西方教育,视白布为耻辱但是美玉却不这么认为,它是规矩是传统。

两人的思想隔着一条鸿沟,陈盛哀其不幸,怒其不争。



美玉和陈盛还没有圆房,这才是美玉最担心,最在乎的。

陈盛喝酒借着酒意圆了房完成奶奶,大哥,大嫂,美玉的任务,一个小动作值得回味,陈盛将美玉反转到另一边,丈夫甚至不愿意看见妻子的脸,对于新娘而言是多么的屈辱啊。

白布已经是对女性的蔑视,但是第二天这块白布还要被男女双方的女性长辈检验,是判断新娘贞操的重要考试。

可是在场的这些女性将白布视为骄傲,美玉的骄傲,女性的骄傲。


菊香的母亲天兰:女人的命是无法控制在自己手里的。

这也是那个时代娘惹们的思想,一辈子柴米油盐在厨房里忙活,操持家务还要传宗接代,为丈夫,为儿子而活。

菊香就是女性意识的崛起的重要角色,又聋又哑的她背起行囊离家出走,女人不用听天由命,你的命,你要自己掌握。

除了菊香之外,貌似就没有其他女性的反抗,力度稍显不够,只有菊香在孤身奋战。

《小娘惹》中的恶毒女反派秀娟人设讨喜。

秀娟黄家大姑的女儿,以表小姐的身份来到黄家,联合姐姐秀凤,表姐美玉欺负菊香,还栽赃菊香偷东西,这么一个和女主对着干的反派为何能吸粉呢?


秀娟生活在新加坡接受西式教育,穿洋装说英文跳交际舞,自主追求爱情的新女性。秀娟对表哥金城一见钟情,两人私相授受并且珠胎暗结,但是金城是个不负责任的纨绔子弟,不愿违背父母之命抛弃了秀娟,秀娟头也不回地离开了黄家,这个女性刁蛮任性却又保持清醒自知,这个人设比较讨喜。