在这篇文章， 笔者要给大家带来的内容是：千年沉船中发现一面青铜古镜，史载其拥有“神力”，专家却不相信。
华夏有着千年的历史，在这段漫长的时间内，自然也留下了不少值得一提的东西。在文化精神上，有着诗词歌赋这种流传后世的无形财产；在实物上，那些陪葬品亦或是家族流传下来的文物，形式更是多样，从陶瓷到书画无奇不有。但不少人都对文物有很深的印象，认为这些古董文物，都是在土中被发掘出来的。可实际上，有不少好东西，其实在海中，默默存在了上千年，比如说“黑石号”遗迹中的青铜镜，就是这些文物当中，具有代表性的一件。
“黑石号”沉船的地点，其实并不在国内。虽然这个名字听起来好像是中华的船只，但实际上，应该是在唐朝与世界联通后，其他国家经过海上丝绸之路来到中国的。虽然在发现这艘船的时候，因为浸泡的时间太久，没有残留具体的装饰，但考古人员在提供相片之后，有经验的研究人员认为，这艘船是阿拉伯一带的。
但沉船的来源和原因，已经不算太重要的，因为重要的是，这艘船残骸中，留下的将近十万件珍贵文物。其中不谈那些金银玉器，光是唐朝年间的瓷器，就有着将近七万件，其中九成保存完好，没有严重的破损，被誉为是“大唐的遗宝”。
但这里要说的东西，远比这些瓷器要稀奇得多。这个东西，就是在沉船中发现的青铜器——江心镜。这种镜子虽然名字不错，但是在古代的扬州，实际上也只是一个特产而已，算不是特别的稀奇。而这个青铜镜的稀奇之处就在于，它被人特地记载了下来。在《太平广记》当中，曾经记载过，在天宝二年（743年），扬州特地上供了一个江心镜给朝廷，镜子背后有条盘龙，同时异常轻便，尺寸大概有着九寸左右。而在这艘沉船当中出现的镜子，却和记载中的镜子，具有很高的相似度。
但是专家们却不是这样认为的，因为在古代，这个镜子是被献给皇帝的，怎么可能会被国外的商船带回到自己的国家呢？而且交给皇帝的镜子，在历史上还有着一段奇异的故事。在当时的扬州，虽然这种镜子很多，但是都只是用来日常生活使用的。而在不久之后，扬州最好的镜子工匠就迎来了一对奇怪的客人，一个是老人，一个是小孩。这两个人虽然来历古怪，但是却告诉工匠说，自己可以帮助他造出宝镜，条件是自己干活的时候，不能够被外面的人看到。
在工匠答应了这个条件之后，这对老少就进入了作坊里，开始造宝镜了。奇特的地方就在于，在作坊里并没有传出打造的声音，而是出现了动物的叫声。在几天后工匠们偷偷打开门的时候，才发现里面早就人去楼空了。甚至这对老少还给工匠留下了一张纸条，让他去到水势充足的地方，再接着打造宝镜。
而工匠则带着自己的徒弟们来到扬子江上，这个时候江上忽然掀起了数十尺的巨浪，泼在了刚刚打好的镜子上。根据史书中的记载，在江上还响起了一阵龙吟虎啸之声，方圆数公里内，声音都清晰可见。因此，太守才将这个作为宝物交给皇帝。
可这种东西，背后的故事必然都有一定程度的夸大，唐玄宗也没有太在意这个小镜子。直到数年后，天下迎来了百年难得一见的大旱，为了百姓，唐玄宗亲自求雨，可惜却没有成效。面子上挂不住的唐玄宗问道士这是为什么，结果道士说，若是这样，那就是法器当中没有“龙”的原因。这个时候唐玄宗才想起来，自己几年前收到过一个据说封有水龙的镜子，一拿出来没多久，求雨殿内就开始水雾四溢。此后天降大雨，连下数天，解决了百姓的燃眉之急。此后为了求雨，扬州更是每年都会举办隆重的祭祀仪式。
当然，这种具有非常浓厚奇幻色彩的故事，在专家的眼里，可信度是很低的。他们比起这个故事，更加看重文献里和实物的具体区别。虽然说体积和外表都比较吻合，但是在将这个镜子从海中打捞上来后，专家这才证实，沉船里的古物和文献中的贡品不是同一个。
因为在船上的镜子边上，有着模糊不清的铭文，虽然看得不是很清楚，但依然能看得到其制造时间，是十一月二十九日。专家对比了唐玄宗时期的神镜制造时间后，发现这两个是不同的镜子，这个充其量只是制作精美，用来出口的商品罢了。遗憾的是，这个镜子如今在新加坡的华裔手中保管，专家无法做进一步的研究。
参考资料：《旧唐书》、《唐国史补》。
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