1963年10月，中国外交部长陈毅元帅的一句话引起了一场令人瞩目的争论，陈毅元帅说：“不管中国有多穷，就算当了裤子也要造原子弹！”
香港武侠小说宗师金庸立即在《明报》隔空喊话：“要什么原子弹，不如多做几条裤子穿！”
这就是所谓的“核裤之争”。
金庸先生的话有没有道理？陈毅元帅是如何应对的？到底要“裤子”还是要原子弹？
香港武侠小说大家金庸先生
其实，金庸以前也数次在他创办的《明报》上评论过大陆，由于他一贯“言论独立”，且言辞犀利，因此很受读者欢迎，也给《明报》带来了不错的销量。
但是，这次的“核裤”之争却让金庸陷入了窘境。
针对陈毅元帅的讲话，金庸的评论用词毫不客气，甚至非常尖刻。他说：“一个国家的老百姓要是连裤子都穿不起，那么，就算有了几颗原子弹，这个国家也不见得有多么强大。”
金庸还说：“我不明白国家要什么原子弹，是轰炸苏联还是美国？”
金庸断言：“中国就算再怎么追赶，也赶不上英国在攻打苏伊士时的成就，所以，与其要原子弹，还不如给老百姓多做几条裤子。”
也许是有所顾忌，金庸也在文章中表示：“希望这只是陈毅元帅一时奋激之言，未必是中共的政策”。
“要裤子不要核子”，金庸的言论立即遭到多家香港报纸的围攻，香港《文汇报》首先发表一篇名为《怕中国有？是什么人？》的文章，把金庸的言论称为“毒舌上的玫瑰”。
香港《新晚报》发表的社评《裤子固要，核子也要》言辞更加激烈，干脆痛骂金庸为“汉奸走狗”。
这样的围攻无异于“火上浇油”，非但没有让金庸“迷途知返”，反而激起了他的“斗志”。
在接下来的日子里，金庸火力全开，除了坚持自己的观点之外，为了佐证自己的观点，金庸又强调了自己说那番话的用意：“我反对核试验，希望在全世界消灭核子武器”。
那个时候的金庸成为了“众矢之的”，“核裤之争”虽然给《明报》带来了不错的销量，同时也给金庸带来了说不出口的苦恼。
要知道，六十年代的香港虽然还在英国人的管辖之下，香港市民中却不乏爱国人士，他们有着强烈的民族自尊心，他们热爱自己的祖国，无条件地拥护祖国。
因此，当金庸被一些媒体定性为“汉奸走狗”之后，针对金庸的指责声和辱骂声便不绝于耳。
在巨大的压力之下，金庸反诘的声调也有所下降，在与友人交谈时，金庸说：“我并非完全反对国家制造核子弹，可是，即使要干，那也不一定要牺牲老百姓的裤子啊。”
然而，大多数香港市民并没有因此原谅金庸，在他们看来，拥有原子弹是一个国家强大的象征，而任何有损于祖国强大的做法和言论都是不能被原谅的。
金庸先生或许不知道，在中国拥有核武器之前，英国也不知天高地厚地用核武器威慑过中国，起因正与香港有关。
英国一架战略核轰炸机
为了阻止中国收复香港，就在“核裤之争”爆发前几年，英国曾经计划对中国进行一次核威慑。
我们都知道，美苏两国都曾经对中国进行过核威慑，许多人不一定知道的是，英国的“胃口”比苏美更大，为了让中国知难而退，英国人居然一口气准备了48颗原子弹。
这个鲜为人知的计划当时在英国属于“最高机密”，它存放在英国1957年至1961年间的绝密档案中，直到2006年才被解密。
这样高级别的机密金庸先生当年自然不可能获悉，我们可以推断，倘若金庸先生有“先知先觉”、或者有大局观、有危机意识的话，他一定会为自己的言论而懊悔。
上世纪五六十年代，香港不仅发展成为英国向全世界倾销工业制品的“聚宝盆”，这也使得英国越来越看重香港。
然而，香港终究是英国从中国租来的地方，即便有部分地方是清政府“割让”给英国的，却也是在不平等条约下英国“强买强卖”的产物。
英国人很清楚新中国“不承认旧政府与列强签订的一切不平等条约”的态度，因此，随着租期几十年之后即将到期，英国人开始担忧香港的未来：
如果届时将香港归还给“红色”中国，这将给英国带来政治上和经济上的双重损失，一些英国人认为，“香港对英国的象征意义和政治意义远远大于经济意义。”
所以，不管是基于政治方面的考虑，还是基于经济方面的考虑，英国人说什么都不愿意放弃香港。
另有一些英国人频频提醒执政当局：基于他们对“红色中国”的了解，中国很可能在租期到达前的某一天突然越过深圳河，动用武力手段夺回香港。
英国人对中国究竟有多少了解？
可以这么说，英国对清政府是无视的，对国民党政府是藐视的，但是，对于中国共产党创建和领导的新中国，英国人是不敢轻视的。
在此之前，英国人跟中国共产党及其人民军队打过几次交道，留给英国人的都是“不那么美妙的体验。”
“紫石英号事件”：中国人民解放军用大炮回应了英国人的挑衅，结束了英国军舰在中国内河横行无阻的历史；
“朝鲜战争”：中国人民志愿军把英国军队打得灰头土脸、狼狈不堪。
朝鲜战争结束之后，一位英国军官告诉英国蒙哥马利元帅：“中国陆军实在是太强大了，世界上没有哪个国家能够战胜他们”。
上世纪六十年代的香港
1960年5月18日，在访问中国期间，蒙哥马利专程探访了被英国军官称为“不可战胜的中国陆军”。
结束访问回到英国之后，蒙哥马利说了下面一段话：不得不承认，中国陆军使用武器的水平远远地高于西方军队，他们是一股非常可怕的力量。
蒙哥马利元帅提醒大家：“千万不要与中国陆军在地面交手，因为你永远都不可能战胜他们。”
蒙哥马利元帅在英国享有至高的威望，他的话不可能不对英国政府和军队产生影响，这就是“英国以常规作战方法无法与中国抗衡。”
英国政府于是想到了核武器，因为英国在这方面占有明显的优势，在这个世界上，英国是继美苏两个超级大国之后第三个拥有核武器的国家。
这一点，我们可以在英国外交大臣道格拉斯1961年2月22日写给麦克米伦首相的信中找到证据，道格拉斯在信中这样写道：
“如果中国政府有一天要动用武力收复香港，英国政府可以采用常规武器或实施核打击来解决。”
道格拉斯紧接着又强调道：“显然，动用核武器才能解决根本问题！”。
事实上，英国早在几年前就在马尔代夫的冈岛修建了重型轰炸机场，同时在新加坡丁加机场修建了一座永久性核武器储存基地。
不过，英国人当时的部署不是为了香港，据已经解密的英国秘密档案显示，“如果东盟与中国发生大规模战争，只要中国军队进入缅甸，英国届时将毫不犹豫地对中国使用核武器。”
也就是说，英国的核武器早就悬挂在中国的头上，香港问题不过是其中一个触发点而已。
按照计划，英国准备将48枚原子弹运到新加坡，并于1962年开始了行动，一架运载原子弹的轰炸机首先把“红胡子”原子弹运到了新加坡丁加机场。
接下来，英国空军开始在这里搞起了模拟投弹试验，并做好了实战的一切准备。
英国并不是“单打独斗”，为了打压中国，美国这个全世界的“搅屎棍”也没有闲着。
众所周知，自从美国在“二战”之后一跃而成全球“老大”之后，英国便“自降身段”傍上了美国。
在香港这件事情上，英国虽然有核武器“撑腰壮胆”，但是，他们毕竟领教过中国人的铁拳，如果跟中国单打独斗，英国人还是显得底气不足。
因此，英国人希望美国人能够在这件事情上为自己“站台”，1961年3月，英国政府派人与美国太平洋舰队司令费尔特上将秘密接洽，很快便一拍即合，达成一致。
费尔特向英方表示，“如果中国打算用武力收复香港，美国届时将与英国一起对中国实施核打击”。
到此为止，英国已经做好了对付中国的一切准备，他们满有把握地认为，英美联手对付中国，香港永远都不会被中国夺回去。
但是，原子弹固然可怕，全世界人民反对核战争的力量也是不可小觑的。
英国军方抢修原子弹存放基地、接二连三的核攻击模拟演习等一系列行为搞乱了东南亚，引起了东南亚地区人民的强烈抗议。
在一片骂声之中，英国人不得不暂避风头，核打击的准备工作不再那么高调，即便如此，英国人仍然没能息事宁人，甚至连英国驻新加坡总督都出面发声，严厉反对军方的做法。
在这样的情况下，英国军方左右为难，迫于各方面的压力，英国军方原计划部署的48枚核弹实际只落实了一部分。
英国人的如意算盘基本落空了，东南亚地区各国的强烈反对延迟了英国核讹诈的脚步，同时也为中国争取到了宝贵的时间。
另外，“古巴核危机”也是导致英国核威慑计划无疾而终的另外一个重要原因。
1962年，美国在意大利和土耳其部署了核导弹，苏联针锋相对第地在古巴部署了导弹，双方剑拔弩张，一场两败俱伤、甚至祸及全球的核战争一触即发。
好在苏美双方没有彻底丧失理智，苏美终究还是相互妥协了，因此避免了一场人间悲剧。
但是，“古巴核危机”加剧了人们对核战争的反感和抵制，反对核战争的呼声越来越高，就连英国、美国和苏联这样的“拥核国”的民众都加入了抵制抗议核战争的活动。
就在美国人自顾不暇、英国军方骑虎难下、不敢轻举妄动之时，东南亚国家兴起了摆脱英国殖民统治的浪潮，英国人完全乱了方寸，核威慑中国的计划只好暂时搁置下来。
中国成功爆炸原子弹
乱乱哄哄过去一年之后，罗布泊一声巨响才是中国对英国威慑计划的致命一击！
最终让英国放弃核威慑计划的还是中国，1964年10月16日，中国在新疆罗布泊成功爆炸了一颗原子弹，此举表明，从这一天开始，中国也拥有了核武器。
经历过那个年代的人应该记得“三年自然灾害”，那个时候，中国确实有不少人吃不饱肚子，“一家人只有一条裤子，谁出门谁穿”这样的情况也是事实。
中国太贫困了，中国的老百姓过得太苦了，这也是金庸强调“要裤子不要核子”的主要动因。
然而，就在这样的情况下，中国人民勒紧裤腰带，硬是搞出了原子弹这样的“国之重器”。
因为有了原子弹，中国从此不再惧怕任何国家的核威慑；
因为有了原子弹，中国人民才得以专心致志搞建设、一心一意谋发展，待到改革开放之后，中国逐步摆脱了贫困，中国的老百姓再也不用为“裤子”这样的事情而犯愁；
因为中国也有了原子弹，英国人失去了这方面的唯一的优势，这也就意味着英国完全失去了与中国“硬碰硬”的底气；
也因为中国有了原子弹，英国虽然对香港万般不舍，终究也不得不接受现实，1997年7月1日，香港终于回归到了祖国的怀抱。
香港回归祖国
回头再说说“核裤之争”。
金庸并没有因为许多人的批评和指责而停止反击，中国研发核武器的决心也不会受到丝毫影响。
直到1964年10月16日中国的原子弹正式爆炸成功之时，金庸的态度还是一如既往，在接下来的两个月时间里，金庸又连续发表了二十多篇文章进行反击。
可是，当年12月22日，金庸突然发表了一篇名为《有什么不对，请原谅》的文章，表示“有什么不对，请原谅，祝你们圣诞快乐！”
金庸的态度为什么会发生如此大的转变？
原来，得知自己的一番话在香港引起了一场论战，陈毅元帅没有暴怒，而是冷静地进行了反思。
周总理与陈毅元帅
陈毅元帅觉得，自己当初想要表达的是中国研制原子弹的决心，并非“要原子弹不要裤子”，金庸先生很可能片面理解了这句话的意思。
但是，不管怎么说，金庸先生的话也有一定的道理，陈毅元帅认为，如果自己的观点能和金庸的说法结合在一起想必会更加全面，那样也就不会给人造成误解。
因此，当主管香港工作的廖承志同志向陈毅元帅汇报此事的时候，陈毅元帅豪爽地表示：
“查先生想让中国的老百姓有裤子穿，说明他还是爱国、爱老百姓的，只要他骂得有道理，我们之间还是可以交朋友的嘛。”
陈毅元帅有了明确的态度，廖承志心里的一块石头也就落了地。
回到香港之后，廖承志分别向《明报》、《文汇报》等媒体转述了陈毅元帅的意思，那场持续了很久的论战终于得以结束，金庸那篇《有什么不对，请原谅》就是“核裤之争”结束的一个标志。
一个共和国开国元帅，一个武侠小说的宗师，两个原本毫无交集的人因为“裤子和核子”产生了联系，发生了辩论，但是，他们希望“让老百姓过上好日子”的心意是互通的。
之所以会发生“核裤之争”，这是由他们不同的站位而决定的。
于是，“要裤子还是要原子弹”这个问题也就有了答案，那就是：
老百姓的“裤子”固然不可缺，中国更不能没有原子弹！