文/周焜民
近年来闽南传统建筑引起社会的广泛注意，研究者渐多，而各地保护的呼声也越来越高。这时候读到蒋钦全先生的《闽南传统建筑营造技艺》一书，无疑是件十分愉快的事。
按照梁思成先生的研究，中国建筑完全是土生土长的东西，发育于汉代，成熟并逞其豪劲于唐代，臻于完美醇和于宋代。闽南，尤其是泉州的民间传统建筑正是产生于晋唐、美轮美奂于五代、宋，并延续存留至今，无论是官廨、民宅，抑或寺庙、宫观的建造，其建筑机能都是从“条理清楚的木构架的巧妙构造中产生出来”，樑、柱、檩、椽、拱、枋、楶、梲、槅等各种构件的规格、形状和位置都取决于结构上的需要。对古代营造法式的严格遵循，对地域材料福杉、烟炙砖和花岗岩的青睐，以及匠作的创造性发挥，使得闽南各类传统建筑比例优雅，细节精美，色彩热烈，风格突出而统一，聚则连衡望宇，灿若绮霞，散则遗世独立，风姿绰约，在中国建筑学上占有一席之地。由于海上丝绸之路的影响，明清以后，渐次吸收外洋建筑因素而更加丰富多彩，跻身于苏派、徽派、京派建筑之列顾盼自雄。闽南传统建筑营造技艺也成为弥足珍贵的非物质文化遗产。
福建泉州杨阿苗故居
福建南安蔡资深古民居建筑群
蒋钦全出身于惠安建筑世家，大匠之后，家学渊深，不仅土作、石作、木作，而且彩画、泥塑、堆剪，各种穑路，项项精通，迥异伦辈。上世纪九十年代泉州东街拓宽改造时，复建“豸绣承恩”坊，文管部门指定必须嵌入21块残构，恢复原坊风貌，尺寸如旧，他初出茅庐，竟然做得榫卯严丝合缝，古色古香。老市长王今生为修复文革毁隳的承天寺，曾物色民间人才组织泉州古建筑公司职其役，落成后不忍使成明日黄花，青钱万选，点将蒋钦全出掌。此后二十年，风生水起，他自泉州出发，转战港、澳、台，走出国门，在东南亚乃至中东，承建了一大批寺院、宫观、楼台亭阁、塔幢等建筑工程，可谓纵横半天下，使闽南古典建筑竞放异彩。
蒋钦全亲临施工现场指导工人
福建泉州西湖公园刺桐阁
澳门中华妈祖文化村
山东台儿庄古城天后宫
新加坡韭菜芭城隍庙
马来西亚西天宫
江苏昆山慧聚寺（天后宫）景区万佛塔
蒋钦全在实践中积累了丰富的经验，是闽南传统民居营造技艺非物质文化遗产国家级传承人。就我所知，这本书耗费了他好几年的功夫和心血。既有师辈手把手传授的传统技艺的要诀介绍，又有自己摸索认知的经验演绎，既有中国建筑普遍原理的灵活运用，又有强烈的地域文化精神体现，既拾坠绪，又立足当代，开新生面。在他被罗哲文先生收为入室弟子后，眼界渐宽，所知益深，书稿数经改易，也更加准确严谨，多所发见，体用兼善，故未可作泛泛匠书视之。掩卷凝思，我觉得本书的出版还有更深层次的意义，就是重拾文化自信，不使优秀传统失堕。
梁思成在七十多年前就担心随着钢筋混凝土和钢架结构的出现，中国建筑或面临一个严峻的局面。如不能正确因应和有所创新，中国式的建筑将不复存在。刘太格曾称赞从福州经泉州到厦门，沿途有如建筑博物馆。如今安在？大片体现自然美和人文美的传统民居建筑日渐一日地消失，城市的个性化特征令人不安地变得模糊不清，历史文脉断裂。很多建设行为表现出对历史文化的无知和轻蔑。失去者难追，凝重的乡土记忆似乎也渐渐淡漠。
福建泉州泉山门
福建泉州晋江五店市古民居
福建泉州西街传统建筑
好在恢复和振兴中华传统文化现在已成为全民族的共识，吸收传统建筑语言，让城市乡村都有自己的独特个性和风貌、“中国面孔”，也成为新的追求和努力。当我们处于世界之中国阶段入口处，理应树立文化自信，其中当然包括热爱、珍视千百年来中华民族文明创造中形成的独一无二的建筑文化。蒋钦全的这本著作，正体现了泉州匠人的文化自信，而且以自己的勇气，在市场竞争中表现出使闽南传统建筑风态、特质、技艺和文化品位得到承认的力量。因此，它将是经典的。
周焜民 福建省泉州市原副市长，泉州市城市规划建设专家级顾问组组长，泉州市书法家协会主席，中国非物质文化遗产五祖拳国家级代表性传承人，编纂有《古城踏勘》《五祖拳谱》等十余种著作。