就读台南长荣大学的马来西亚女学生钟筱玲，10月28日晚间在回家途中被人强掳带走。警方虽在隔天迅速逮捕涉案嫌犯梁育志，梁男一开始矢口否认、表示毫不知情，后来辩称女学生被吓跑了。
经警方不断讯问，梁育志后来坦承以绳索勒毙钟女，并将钟女载至高雄市阿莲区一带弃尸，警方随后在一处边坡发现钟女遗体，衣衫不整，颈部还有一条绳索。
在大家的观感中，台湾的治安应该是相当令人放心的。然而却发生如此恶质的掳人凶杀案，被害者还是外籍学生。此案不但轰传台湾社会，也成为马来西亚各大华文媒体近期的报导焦点。
被害女学生与案发地点。 (互联网)劫色变成凶案
根据台湾媒体报导，9月30日长荣大学就有女学生报案，指出在学校旁的铁路桥下道路，遭一名略胖、有烟味男子自后方偷袭并意图拖上轿车。当时该女大生奋力挣扎且高声尖叫，对方无法得逞又怕被他人察觉，才急忙离开现场。该女大生后来虽有报警，但警方后续并无积极作为，就此不了了之。
9月便有女学生在社群网站上反映差点遭强掳。 (Dcard)梁育志后来也坦承确有此事，早在9月便曾试图犯案，因为当时用手拉人“拉不走”，这次才想改用麻绳，“结果不小心就把人勒死” 。
梁育志供称，掳人上车之后，他以为钟女被勒昏，因此也未再多做捆绑，并于一旁暗处褪去其身上衣物，伸手进行猥亵动作，当时钟女还有心跳。随后梁育志将她带上车准备载往他处，但途中却意外发现她浑身瘫软、毫无反应，一探鼻息后才知她已无呼吸心跳。 梁育志发现自己意外杀人后，慌乱之下把尸体塞入后车厢，随后在台南、高雄两地乱绕19小时，开车长达200公里路后，于10月29日下午3时到阿莲区大岗山一处山沟弃尸。
梁育志弃尸后仍不敢回家，又在外面闲逛了数小时，直到晚上约9时才回家，当场被埋伏的警方逮捕。检察官周韦志及法医复验结果发现，钟筱玲颈部遭绳索紧勒，口鼻并遭压迫出血，但具体死因仍需待法医鉴定
难期待“以命偿命”
受害者双亲闻讯后已飞抵台湾处理后事，台湾当局也特例允许以外交泡泡模式入境，免去14天隔离期。
钟母回忆起女儿当初选择到长荣大学就读是因为：“女儿比较喜欢台湾，除了都是华人外，她说台湾和大马比较近，学费也便宜一半，而且台湾非常安全”，怎料如今白发人送黑发人。钟母悲痛的表示：
“我希望嫌凶被判绞刑，那么就可以让他知道被勒死的感觉是多么难受。一命偿一命。”
然而，恐怕台湾的司法制度得让死者家属失望了。先别说台湾没有绞刑（只采枪决执行），恐怕嫌凶梁育志连被判死刑的机会都微乎其微。 首先，若梁育志供词为真，他意图非强暴杀人，而是绑架后强制性交，在过程中不慎造成被害人死亡。
再来犯案后神智恍惚，没有马上回家而是四处游荡试图和缓情绪。以台湾司法界过往的判例，极有可能判断“有悔悟之心”、“仍可教化”而逃过死刑。
类似的重大刑案往往缠讼多年，甚至就算最终判处死刑，往往也一拖再拖，不一定会执行。尤其目前执政的民进党态度偏向废死，蔡英文任期内更是仅有两名死囚被执行枪决，其他在监死囚人数约40人左右，恶性重大的不在少数，要“轮到” 梁育志，都不知道是猴年马月的事了。
台湾总统蔡英文在10月31日向钟筱玲的家人致以最深的哀悼，并向马来西亚人民表达至深歉意。总统府发言人张惇涵转述说：
“发生这样的不幸事件，不仅对台湾的国际形象有莫大的伤害，更代表台湾在社会安全维护上出现漏洞，必须彻底检讨，以确保这样的不幸不会再发生。”
我们与恶的距离
当然，我们可以指责台湾治安不若想像中的那么好；可以痛惜年轻生命的逝去；可以痛斥凶手的犯行；可以高呼要以牙还牙的正义。但现在最重要的是检讨，然后疗伤。 去年电视剧《我们与恶的距离》红遍两岸三地，囊括金钟奖六大奖项，成为当届最大赢家，被誉为近年来台剧的新高度。
全剧以社会事件为题材，描述一起随机杀人案件发生后，加害者、加害者家属、被害人家属、辩护律师等各方人物的心境与纠葛。 目前案件的走向，和剧情内容如出一辙。
媒体铺天盖地而来，恨不得将加害者祖宗18代都刨根究底；被害者家属撕心裂肺的哭喊成为镁光灯的焦点；加害者家属蒙受巨大的压力，甚至住家还被不明人士“蛋洗”。
我们与恶的距离。莫忘悲剧发生时，我们都是其中的一份子，善恶只有一线之隔。 (互联网)随机杀人案，永远是每个社会需要探讨、反思的议题。梁育志一开始只是偷内衣，为什么会一步步地走向不归路？一个人会在毫无利益纠葛之下、去伤害素不相识的人，是为了什么才犯了错？
这个社会可有欠他什么？我们是不是该做了什么却没有做？如果我们做了什么，悲剧是不是就不会发生？ 钟筱玲的离世，是被害者、加害者两个家庭的破碎，是无可挽回的悲剧。
然而正如同《我们与恶的距离》所描述的，真正的挑战，总是在凶案发生后才开始。
在急着贴上“杀人犯”、“凶手”等标签之前，何不先想想，我们与恶的距离到底有多近？要怎么做，才不会有下一个钟筱玲？