一、新三国演义
在中国的外交大格局中,不断上演着现代三国演义。哦，这里不是一个，而是有好几个三国的版本，中美俄，中欧美，中日韩。在这些三国关系中，中美是政治对抗关系，中俄是抱团取暖，联吴抗曹的关系，中欧关系是经济利益和意识形态关系，唯独中日韩关系比较复杂，这是一种包含，地缘政治，历史渊源，经济利益以及意识形态的关系。本文重点要讲述的是未来中日韩，特别是中日关系走向的预判和对日策略。
在美国的全球盟友中，有一个国家是特殊的存在，那就是日本。美国对日本的定义是，在亚洲的重要盟友，但是，美国在亚洲最信任的盟友却是新加坡，这是美国的官方表述。这个表述，透露着美国对日本的根本看法：日本是美国在远东地区的战略支点，同时也是需要加以防范的战略盟友。
二、日本近代史
从历史革沿来看，美日之间是世仇：“1853年，美国佩里使四舰开日本门户，定《神奈川条约》，日有被殖民之危。十载后，日本行民治维新，国势渐强。一战后，于巴黎和会提消弭种族歧视之议，为西方列强所不容，纵获山东特权，国内仍忿忿不平，以不为西方所纳为耻，故以与德国情势相同自居，为德意日三国轴心留下伏笔。二战后，日求战于美，太平洋战争爆发，经四载，广岛长崎为原子弹所躏，日本投降，自此日本沉沦，为美所谓盟国."所以，美日关系从本质上说，就是战胜国和战败国的关系，二战后从未改变，日本于美，相较德国于美，地位远不如之，日本虽强，实为已灭亡之国。美国和日本的关系，和春秋时夫差和勾践之间有所雷同。
分析日本未来的走势，必须结合日本的历史，文化和社会特征来进行。自民治维新以来，日本对外政策经过了追求民族独立到追求民族扩张，再到追求与西方抗衡三大步。其内在的文化特征是服从和尚武，社会组织特征是：等级和秩序。这些民族特性，决定了日本一定是一个极具野心的国家。1927年，日本田中奏折中写道：“欲要征服世界，必先征服中国，欲要征服中国，必先征服满蒙。”这段话为很多人熟知，但是后面一段话更加重要，田中说：“若中国可以被我所征服，其他如小中亚细亚及印度南洋等，异服之民族必畏我敬我而降于我，，使世界知东亚为我国之东亚，永不敢向我之侵犯。”看到没？日本最终的战略目的，是想通过确立在东亚的霸主地位，将西方势力完全驱逐出亚洲，从而保证自己再也没有被西方殖民统治的危险。这份奏折，既是日本野心的体现，同时也是日本深刻的民族忧患意识的体现。从日本的角度来说，他们这样的决定并无错误，这是一个想为本民族打开生存空间的宣言。但是，动机对于国家而言无错，其实现的手段和方式，日本却一错再错。日本从一开始就没把自己定位成亚洲的解放者，而是和西方一样，把自己定位成了征服者，这点，与领导南美独立的英雄玻利瓦尔大相径庭。日本没有充分考虑自己的资源禀赋，能力所限，民心所向，片面迷信自身武力，那么，最后战败的结果，就已经在这份奏折中注定了的。
三、一错再错的日本
民治维新从一开始，就在其宪法中存在着重大缺陷。民治维新的本意，是想让日本成为一个宪政国家，简单的说，就是由天皇和内阁共同商定国家大政方针的法治型近现代国家。但是，里面有一条：陆海空三军独立，不受内阁节制，而完全听命于天皇，所以称为皇军。这一条，是日本后来在军国主义道路上逐渐滑向深渊的始作俑者。
在民治维新后期，日本的国策虽然始终是扩张，但是以伊藤博文，田中义一，犬养毅等为代表，他们的扩张方式是蚕食，缓图，找代理人，经济侵略优先于军事侵略，尽量避免和西方列强在关于中国利益方面的正面冲突。客观的说，这些政治家的手腕是比较老辣的。但是，1928年，军部擅自决定发动皇姑屯事件暗杀张作霖，后1931年，板垣征四郎，石原莞尔等人擅自发动九一八事变，说明军队势力架空内阁权力已经是日本的趋势，最后，以犬养毅被刺事件，宣告了日本保守扩张势力退出历史舞台，而激进扩张势力登场。在那个年代，日本中下级军官不服从内阁决定，以下犯上的事情层出不穷，甚至是一种时髦现象。为什么会这样？和裕仁天皇的关系很大，裕仁天皇本人就是激进的扩张主义分子，受大川周明，北一辉这些军国主义思想家影响很大。他对于中下级军官肆意妄为的默许，导致军队完全掌控政府，堪称日本版的文革，将日本带进战争深渊。
历史的结果，总是在它起因的时候就已经注定。
战后的日本，既是一本辉煌的发展史，同时又是一部悲催的扼杀史。其产业分工和技术天花板，都由美国规定死了，有些部分可以发展，但是对美国可能产生威胁的雷池，一步也不能迈过去。在这种情况下，日本对于美国的真实态度，到底是什么？从正常逻辑而言，日本对美国一是恨，二是怕。就目前而言，恐惧，应该是日本对美国最主要的感觉，这是实力PK的结果。
很多人都觉得，日本是一个完全能屈服于强者的民族，这是真的吗？答案肯定为否。历史上，忽必烈三次远征日本，以蒙古帝国之强，日本顽强反击，使忽必烈折戟太平洋；明朝丰臣秀吉和明军交战于朝鲜，也完全没有劣势；近代美国和日本签订不平等条约，日本可以民治维新图强。这些历史足可证明日本这个民族不容易屈服于外来侵略。是不是现在日本国民性就变弱了呢？得过且过？有些细节可以说明问题。日本历届政府都会去拜见靖国神社，我国当然一定是反对的。但是客观分析，日本精英层去拜见靖国神社，其内心到底是怎么想的？与其说他们给军国主义招魂，不如说，这是对他们前面几代人强国梦想的一种缅怀。虽然他们的前辈犯下了很多错误，战争罪，种族灭绝，人道主义灾难。我们否定日本军国主义的行为，并且进行深刻批判，这自然是正确的，但是，我们却不用去否定这些战犯为了谋求国家强大的努力本身。这种努力，我看倒是当今中国应该深刻去学习和检讨的地方。还有一个细节，日本一直想改掉宪法第九条，把自卫队升级为国防军，这是日本谋求国家正常化的努力。再看看石原慎太郎写的《日本可以说不》在日本的畅销程度，足以说明，日本对于追求独立国格的认知，须臾未曾忘怀。
以上种种，可以揭露出美日内部有一个矛盾，那就是：日本追求国家正常化和美国要求日本附庸化的深刻矛盾。这是一种民族矛盾，超越所有意识形态之争，而且不可调和。如果日本想要解决这个矛盾，有几种可能，第一、日本强大到可以再次和美国分庭抗礼，此种可能显然不可能。第二、美国点头同意，没有特殊事件发生的话，此可能基本为零；第三、美国衰落，无力掌控日本。从二战后一直到80年代，日本一直找寻的是第一种可能，但是广场协议过后日本失去二十年，让日本人明白，这条路基本上走不通了。现在日本还在走第二条路，百般献媚美国，想让美国放松对日本的监管，犹如当年的勾践一般。但是，美国绝不是夫差。美国需要日本这个棋子，但不是要把它塑造成对手，美国对日本的基本策略是既拉拢又提防，绝无松懈可能。因此，假以时日，留给日本的只能是第三条路，隐忍不发，待机而动，将是日本的唯一选择。
东晋时期，有一场著名战役:淝水之战，慕容垂为了恢复燕国，摆脱前秦对他们的统治，拼命游说苻坚（前秦君主）进攻东晋。结果肥水之战的时候，慕容垂大肆散布恐慌信息，“草木皆兵”的成语也因此而来。最终苻坚一败涂地，慕容垂得以复国。这种策略，很可能是日本的选项之一，支持，挑唆中美对抗，而坐收渔翁之利。
我们对日本要有深刻的理解，对于日本的外交策略一定要注意明线和暗线。因为日本没有独立外交，因此暗线显得更为重要。在中美博弈中，日本非常有可能成为中国的潜在盟友，而不是敌人。对此，我们战略上不要误判，而应该做最大的争取，从国家利益角度分析，这种可能性也是存在的。中日之间有历史积怨，而意识形态之争绝对不是中日之间的主要之争，因为日本也从来没有过自主选择走欧洲道路的传统。中日之间，主要是日本对中国崛起的一种顾虑，以及国际市场竞争中的利益分配问题。在这些矛盾中，顾虑可以放一边，但是对日本加大市场开放，紧密中日经济联系，让日本在中国发展的过程中获得好处，倒确实值得思考。在此我要强调一点，本人对日本素无好感，对于日本在中国犯下的罪行深恶痛绝。但是理性告诉我，想要谋求中国最大利益，目前在暗处需要对日本使劲。因为疫情后的世界，中美矛盾将愈加成为中国对外的主要矛盾。
我们都还记得战国时期三家分晋的故事不？“智氏向韩魏赵索地，韩康子，魏桓子惧而纳地，独赵襄子弗予。智氏合韩魏之兵攻赵，相与裂地，围赵于晋阳城，且决汾水淹之。张孟谈语襄子曰：事急矣，请说于韩魏。连夜，谈越墙而走，面于韩魏曰：智果既贪且残，今赵之不存，而后二君可独存焉？二君默然。翌日，韩魏二君倒戈相向，掘汾水倒灌智氏之军，智氏亡。”若中美未来必有一战，其形式亦可参照旧事，一切然矣：当中美势均力敌，日本必然采取观望策略，若美国久不能下，则日本很可能会反戈一击，前提是中方做好承诺。若中方在太平洋近中国区域取得优势，日本必定反水。大争之世，首先争于实力，其次争于谋略，再次争于外交。