三
在曼谷，我们所住的酒店下面就是学校。操场上每天都有活动，看起来像是在做防震演习，又像是在听报告。小学生们的校服五颜六色的，显得很亮丽。上衣是短袖，有白色的、红色的、天蓝的、紫色的，估计是不同年级的学生穿的校服不同。下身都是深蓝色，男生为及膝短裤，女生为及膝半大裙。而中学生的校服则显得更漂亮更文静，尤其是女生的校服，很有民国范儿：白色衬衫搭配藏蓝色长裙，再配一双黑色方口系带皮鞋，着白色棉袜。而且很多女生的发型梳的是辫子，这一身打扮着实令人眼前一亮。在“天铁”站上（在高架桥上跑的火车叫“天铁”，在地下跑的火车叫“地铁”，曼谷不仅有地铁，还有天铁。）见到这几位女生漂亮的校服我也忍不住当了一回狗仔，偷偷拍下了下她们漂亮的校服，在此致谢！
我不知道泰国学生们的校服是否收费，或者是否像我们学生的校服一样收费较贵。我们的学生似乎没有穿衣的选择，只能穿校服，校服的价格往往比市场价高十几块钱到几十块钱不等。而且据抽查，校服的质量不敢恭维，某些有害物质常常超标。唉，把孩子们当花朵的只有他们的父母。
学校操场旁边有很多树，树冠很大，枝繁叶茂，这成了鸟儿们的乐园。每天早上不需要酒店的叫醒服务，也不需要闹钟，鸟儿们的叫声就把我给唤醒了。有一只鸟叫得特别响，“呼唔—呼唔—”的鸟叫声从窗外飘进来，像一支长笛在奏鸣。天刚朦朦亮，我就被这鸟叫声给吵醒了，梦碎了一地……
起身走向阳台，晨曦中的红霞还没有出现，微微露出一点绛紫色。空气中透着一股清凉。仅仅过了十几分钟，天就大亮了，没有雾，远处的景物一览无余。站在阳台上毫无目标地向远处眺望，脑子里还在回想着刚才的梦。突然目光被一只跳跃的小松鼠吸引了。这一只小松鼠在校园里的一棵大树的树枝间跳来跳去，蓬松的大尾巴晃来晃去，像做晨间体操一般。见到这可爱的小家伙，我的梦早已忘得一干二净了。只可惜没有来得及用手机录一段视频下来。
在曼谷的闹市区，小动物与人如此的亲密相处，这对泰国人来说不足为奇，可谓司空见惯。但在国内可就不一样了，除非在深山老林里，在哪儿能经常见到这些自由活动的小动物呢？动物与人的亲密相处，体现了泰国人民对环境保护的努力和成效。
那天在曼谷闹市区的一个公园里陪着孩子们玩儿，在一棵粗大的老樟树上，又看到一只松鼠在树干上上窜下跳，旁若无人。一转头的功夫，它竟然跳到树下的草地上与一群鸽子争食。我们就站在不远处的台阶上，惊奇地看着小松鼠在欢快地跳动。孩子们高兴坏了，紧紧地盯着小松鼠，慢慢地走过去，想要跟它一起玩儿。可是几只鸽子却扑棱棱地朝着孩子们的头上飞来，挡住了他们的去路。孩子们顾不上了鸽子，继续朝小松鼠走去，而小松鼠却被吓跑了，一溜烟就窜上了树梢，躲进洞里不见了。孩子们有一点失望，我走过去牵着他们的手，轻轻地告诉他们:“小松鼠喜欢站得远远的看着小朋友们玩儿，就像小朋友看着它们一样！”
松鼠是一种机灵的小动物，不是人驯化的宠物。但狗就不同了，狗被人类驯化了几千年，成为了人类最亲密的动物朋友。泰国的狗显得很懒散，可能是自由惯了，一点警惕性也没有。泰国的狗与中国的狗的叫声一大不一样，不知道他们这里的是什么品种。我们的是“汪、汪、汪”，他们的是“悟、悟、悟”，有点类似于狼的叫声，很难听。两个国家，语言不同，就连狗的叫声都不一样，真是一方水土养一方"狗"啊！无论是在清迈还是在泰国南部的小镇上，狗随处可见，多数身上没有狗绳，常在路边走来走去，跟印度的牛一样，大摇大摆地走在大街上，一副老子天下第一的模样。在清迈双龙寺游玩时，有一只狗就躺在双龙寺大门前的空地上晒太阳，四肢伸展，呼呼大睡，身上还穿着一件花花绿绿的狗衣。估计这只狗是附近某个商店的，也不见主人唤它。而另外一个店里，一只肥胖的大白狗带领着一黑一白两只小狗在店内遛弯儿，模样煞是可爱，引得过往的游客们频频向里侧目。
在曼谷公园的草地上，三三两两的人或坐或躺在草地上，自顾自的聊天、看书、敲击电脑，也不管鸽子在身边走来走去。有的鸽子落在他们的背包上，好奇地啄着背包上的一根绳子。在这里休息的人们很是悠闲自得，鸽子们也很悠闲，似乎它们从未害怕过人，在绿油油的草地上闲庭信步。
不远处的人工湖里，有好多乌龟在水里游来游去，黑黢黢的硬壳时隐时现。湖水很浑浊，如刚下过雨一样，有很多泥沙。一个小男孩蹲在湖边，盯着一只乌龟静静地看，似乎在跟小乌龟说悄悄话，把内心的秘密告诉它。一个小女孩儿也蹲在湖边，拿着一小袋鱿鱼丝，抽出一根放在水边喂一只大乌龟。可是没等这只乌龟哼着口福就被一条大塘鲺一口抢去了。塘鲺长长的胡子浮在水面上，如一朵盛开的白绒花。小女孩儿有点生气了，故意把鱿鱼丝提得高高的，等大乌龟的嘴巴抬起来靠近了，再放手丢下去。可是大乌龟没有塘鲺灵活，还是被塘鲺给抢去了半截，翻个身，尾巴一搅，一下子就钻到深水里去了。一只灰绿色的乌龟（俗称水鱼）正趴在岸边晒太阳，头高高地昂着，一动也不动，像站岗的哨兵。一开始我还以为是个石头雕塑呢，可当两只鸭子噼里啪啦地从这只乌龟身边晃过去时，才发现它转了转头，眼睛眨了眨。哦，原来是个真家伙，真能耐得住性子！孩子们看到它，乐坏了，好奇地盯着它看了很久，如两个高手对峙一样，谁也不敢走神。也难怪，孩子们以前可没有这么近距离地接触过这么多亲民的家伙啊！
在公园另一边的空地上，有一座小孩子的游乐场，有城堡、有滑梯、有秋千，建哥哥在陪着孩子们玩儿。旁边有三四个金发碧眼的白人小朋友和一个满头卷发的黑人小朋友，他们正在秋千上荡来荡去，玩得热火朝天。秋千被孩子们荡得高极了，几乎要竖立到头顶。那个黑人小朋友嫌前后荡来荡去的不过瘾，非要他的爸爸或者是爸爸的朋友（因为那个大人是一个白人，不知道是不是小黑孩儿的爸爸）用手把秋千的吊绳卷起来玩转圈的花样儿。秋千的链子被拧得像个麻花辫子一样，然后突然放开，秋千板就打着旋儿转起来，乐得那个黑人小朋友大张着嘴笑，一张小脸儿上就剩下一嘴大白牙了！
公园里的公共厕所是收费的，但没有人守在那里，门口就放着一个塑料罐子，一个纸牌上写着2泰铢的字样（折合人民币约4毛），罐子里已经放了不少的硬币。入厕时我没有带零钱，出来后才找了2泰铢放进罐子里。
我留意起泰国的公共厕所文化来。大部分的公共厕所都很干净，但曼谷中央火车站里的厕所倒是很脏，地上满是积水，很多设施都损坏了，有的水管一直在漏水。火车站与大皇宫的公共厕所里都有冷气，旅游点的厕所里也装有风扇，这在炎热的泰国是很有必要的。
曼谷公园里的公共厕所里，厕所的隔板上涂满了像豆芽菜一样的泰文，不知所云。但我猜大概无外乎性、毒品、枪支什么的。于是拍了几张照片向仙姐姐求证，果然是这些东西，不过里面多了一条时政类的涂鸦，是骂泰国前总理他信的。他信于2001年与2006年两次当选泰国总理，在位时推行了很多有利于平民阶层的政策，直接推动了泰国经济的发展。泰国人民本身可能并未感觉到什么，但其他国家对他信的执政能力以及他对泰国的发展作出的评价还是比较高的。他信在第二届总理任期未满时被反对派指控贪污给赶下了台，被迫流亡国外。军人当政一直是泰国民主政治的弊病，也是泰国多年来政治不稳的最大原因。他信在位时起码有五六年的政局稳定时期，为泰国的经济特别是旅游的发展赢得了宝贵的时间。但政治风云突变，民众的情绪一旦被反对派鼓动起来就很难平复。当年的黄衫军与红衫军对峙的场面之火爆，谁都很难掌控局面。可见，在那个舞台上，古今中外都一样，复杂如织、暗流涌动！
泰国的厕所文化跟中国是一样的，这倒使我感到很“亲切”！对于这些厕所涂鸦，仙姐姐说了一句很有哲理的话：“人都是一样的，人性是相通的。”这琐碎的日常生活中的人性和权力舞台上的人性一样，都是复杂的。
领着孩子们去了曼谷天文馆，在里面玩了两个小时。天文馆不大，馆里边的陈设也不多，与大人们的期盼差了很多，但孩子们玩的很高兴。两个小家伙站在模拟宇宙运行规律的模型前不走，紧盯着自动运行的地球、太阳、金木水火土等行星，一脸的好奇，想伸手去摸摸。这些立体的星球，镶嵌在幽深的天空中，成为了茫茫宇宙里的一员，多像这个大千世界里的人啊。有人说，天上的星星是由死去的人的灵魂变成的，我看很有相通性，或许就是吧。
周日，跟着建哥哥和仙姐姐在曼谷的一处基督教会呆了大半天。我们坐在教堂的后排听信众们唱念圣诗，感受着那种氛围。教堂里有专门的神职人员，我们一进去，经过简单的介绍，知道我们几个不懂泰语，就把一本半新的中文《圣经》和一副可以收听同声翻译的耳机递到了我们的手上。
教堂里的信众有一半以上都是泰国人，其他的有来自印度的、新加坡的、台湾的、大陆的。他们都是虔诚的信徒，是来寻求精神慰藉的。有一位来自大陆的商人，讲述了他信奉基督的过程。他说虽然赚了不少钱，吃喝不愁，但平时花钱如流水，时间一长就厌倦了与狐朋狗友们花天酒地的生活，总觉得生活空虚无聊，没有安全感，经朋友介绍就试着过来教堂听讲经、唱诗，慢慢地就喜欢上了教堂并开始信仰基督教。这是一位新皈依的教徒，典型的从不信到信的过程，说得很实在，听起来有点像被传销洗脑的过程。十几年前，我也被传销人员洗过脑，可笑的是他们没有给我洗白，不知是他们的水平太差了还是我的脑子太黑了，四五位传销经理、主任轮番上阵给我讲课、灌“心灵鸡汤”，激励我成功、发财，连续洗了五六天也没有成功，反倒是他们当中的一个传销人员，也是我的高中同学，被我说动了心，差一点就跟我一起逃出那个传销窝。
宗教信仰类似于此，方法相似，价值观不同罢了。有没有信仰不是最重要的，重要的是心灵要向善。无论是佛教、基督教、天主教、印度教、伊斯兰教，还是我国土生土长的道教以及具有宗教性质的儒教，他们最重要的相同之处就是心灵向善。
午饭时间到了。教会是免费提供餐食的，无论你是信徒还是民众，都免费。菜式有五六种，有菜有肉，大家排队打菜，吃多少打多少，吃完后自己动手洗好碗盘、收拾好桌椅，一切全靠自觉，井井有条，没有人督促你，也没有人嫌弃你。大家静静地坐在桌前吃完了饭，有事的人先回去了，没事的人三三两两的人坐在树荫下的石凳上聊天，轻声细语。最吵的是我们，因为带着三个孩子。
支撑教会的资金全部来源于信徒的捐款。信徒中不乏商人巨贾，他们也很乐意把钱财捐给教会去资助那些弱势群体。这也是缩短社会贫富差距的一种方式。在泰国，宗教信仰在维护社会道德上起到了至关重要的作用。
2015.02.27