一物一景，都是人情，皆为故乡。
二十四节令之《惊蛰》。打开视频，一起来看广东潮響二十四节令鼓社的精彩表演。（视频来自新华网）
每到周六晚上，广东潮州湘桥区，“潮響二十四节令鼓社”的创始人李康迪和他的鼓手们，开始陆续往磷溪镇窑美村的训练场地赶去。
临近惊蛰日，潮州最高气温已升至27℃，经过短暂的“暖手”之后，他们逐渐摆开手臂用力击打鼓面。训练地点在江边一座远离居民的废弃工厂，大灯下，温热的空气流动，鼓手们的衣服很快被汗水浸湿了。
传统文化界的“婴儿”
李康迪第一次接触到“二十四节令鼓”是在2013年9月的一次志愿活动上，“当时也就是抱着试一试的心情学的，没想到对打鼓会变得无法自拔，爱上了这项传统文化。”很快，他成立了二十四节令鼓工作室，取名为“潮響”，并于2017年11月成立非盈利性组织“潮響鼓社”。
潮響二十四节令鼓社成员。（如无特殊说明，本文图片均由受访者提供）
“上面是鄕，下面是音，潮響意味着来自潮州家乡的声音。”他向捕舆者解释道。
二十四节令鼓，是由马来西亚第二代华裔陈再藩和作曲家陈徽祟于1988年共同创作的鼓乐表演形式。内容上，它以中国传统二十四节令为创意，同时结合了南方广东狮鼓和传统书法艺术，表演时，鼓手一边敲击鼓面一边舞动肢体，仿佛是对中国传统节令的呼唤。
陈再藩创作“二十四节令鼓”时或许不曾预料，30年后的今天，这门技艺会在海内外正以令人惊喜的速度传播。
1997年，节令鼓由马来西亚留学生传入中国，并在福建华侨大学成立鼓队，此后逐渐在海内外铺开声势。2009年，二十四节令鼓成为马来西亚非物质文化遗产，这也是大马仅有的两个由华族创作的国家级非物质文化遗产之一。
潮響二十四节令鼓工作室及鼓社负责人李康迪。
李康迪向捕舆者透露，“潮響”上次去马来西亚参加精英赛的时候，包括美国、澳大利亚、新加坡、印尼等来自五大洲的国家和地区，都有队伍来参赛。面对各精英鼓队，他看到了“潮響”和他们的距离。“美国有一个鼓队，成员有做航母的、还有做航天飞机外壳的……他们就在自己实验室做鼓。我准备今年有机会去跟他们交流一下，他们实在太猛了。”而马来西亚针对这门手艺的传承，更是已经形成体系。
谈起对二十四节令鼓的理解，李康迪认为，它像传统文化界的“婴儿”，还不能跟那些百年以上的“非遗”比较。以曲目编排为例，目前并非所有节气都有对应的表演。
“因为有一些节气的性质比较相近，例如大暑与小暑，我们还没有做好全部创作，就先做一些代表性的节气表演。”李康迪介绍，《惊蛰》所呈现出来的表演形态，与其他的节气有很大不同。“首先是在节奏旋律上，采用了由轻渐重的节奏风格，着重用鼓声做出惊雷的声音。肢体语言上，则以万物丛生、农耕祈福等场景作为创作基础。”
但即便如此，李康迪认为这并不影响节令鼓表现中华民族的团结精神。“这是一个团队在表演，当所有人打一个声音或是分开打节奏的时候，鼓手与鼓手之间的无缝配合……那种感觉没办法用言语表达。”
图为鼓社在舞台上表演。
“就像游戏里的打怪升级”
加上预备成员，潮響鼓社目前拥有近30位鼓手。
2013年第一批55位成员，最后留下来的有12个。他们从事着不同职业，有快递小哥、警察、陶瓷加工厂老板、通信工程师、批发市场出纳、健身教练，也有刚考上暨南大学的大一新生。
27岁的吴家鸿是鼓社第二批成员，在当地的通信公司工作。因为大学组过乐队、当过架子鼓手，吴家鸿很快喜欢上了节令鼓，“（它）更多是给你视觉上的享受，通过动作、表情、节奏变化，更好地表现鼓手的情绪。”
潮響鼓社第二批成员吴家鸿。
不少人发现打鼓可以让人“放松、释放压力”。
白天，他们是各自岗位上的工作者；到了晚上，他们来潮響工作室，和其他鼓手一起喝茶聊天，或者在铺着哑鼓垫的节令鼓上练习。周六集训的时候，那片废弃的工厂是他们释放压力之地，彼此却并不交谈，急促有力的鼓声传到江边，在田野间回荡。
“每次跟随着内心的节奏，找到那种状态。而当你能掌握到某种打鼓技巧的时候，就像游戏里面打怪升级一样，让自己感到很满足……”这就是我们的乐趣，李康迪有点兴奋地向捕舆者形容。
图为晚上在训练场地练习的鼓手。（图片来自中华网）
5年下来，鼓社老成员早已熟得“像家里人一样”。当被问及是否害怕大家有天不再热爱打鼓时，李康迪说，他担心的是鼓手因为年龄的增长、家庭事业的因素，而脱离鼓队。“虽然我知道他们不会不喜欢打鼓，但是可能生活所迫，他们没有时间打鼓了。”
李康迪的担心，击中了鼓社最“柔软”的部位。每逢演出，大家就不得不请假，不少人搜肠刮肚，已经把能想到的请假理由用了个遍。
“搞文化不为钱”
2015年下半年，潮響开始在湘桥区牌坊街做二十四节令鼓的公益表演，目前演出近30场。除此之外，李康迪还在当地中小学、企业推广，试图开展教学活动，培养更多的鼓手。
图为鼓社在牌坊街表演。（图片来自长光里）
广东省共有14支鼓队，潮州占了13支，其中12支是由潮響鼓社培训的。“我们就是做一个传承。现在潮州各个区的幼儿园、小学、初高中，包括两三个企业，都有自己的鼓队，相当于一个传承的基地，他们购置道具，我们去教学。”
被问及是否有费用时，李康迪用“惨”字回应，他苦笑道：“2016年有第一个愿意去开设课程的学校，我负责去教学，每周两次课，一整年下来只有很低的费用。开车来回70多个公里，连油费都不够……”好在这种窘境正在得到缓解。培养一个鼓手需要1-2年，鼓社成员的刻苦训练，换来了更多孩子学会打节令鼓。
图为年轻一代的二十四节令鼓队。（图片来自长光里）
与此同时，“潮響”正被更多人知道。截至2018年3月，他们已经4次登上央视的舞台。但经费仍常常困扰鼓手们。2017年来北京表演，几十号人的机票和住宿，以及设备来回的物流费用，这些钱都得自己掏腰包。李康迪告诉捕舆者，“那段时间，算是我们最辛苦的时候了。”
直到现在，潮響二十四节令鼓社还是一家非盈利性团体，李康迪甚至为正式鼓手买保险。“从没考虑让它商业化，没考虑过，因为潮響是以文化推广、传承和传播作为自己的使命，不会考虑去利用打鼓来赚钱。而且大家都有正当的职业，更希望去走一种文化艺术的道路，这是我们全部鼓手的心声。”
他自嘲道：“像我们这种搞文化不为钱的，估计这个社会也没几个了。有时候挺难的，运气不太好，但是我们管不了那么多了。”
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来源：华舆 撰稿/姜济晗