2008年3月，在尚且有些寒意的上海街头，一辆汽车驶向宋庆龄墓园，车上坐着的是宋子文的大女儿宋琼颐，中国近代四大家族之一宋家的后人。
此时的宋琼颐女士已经80高龄，这是她定居美国后60年来首次回到故乡，回到这个生养她的上海滩，回忆起那些深埋心底的青年记忆。此行的重要目的是帮助复旦解密宋家遗留下来的档案，探寻一些历史真相。
但经历了那些重大的历史事件、那段对中国意义非凡的时光，她更想以回归故里的心态好好看看这片与她的家族关系紧密的土地。
她漫步在姑姑宋庆龄的陵园，看着正在维修保养的宋庆龄的汉白玉雕像，对连连致歉的工作人员说：“看上去很像她，笑眯眯的”。接着走到宋氏墓地时，她在儿子儿媳的陪伴下为祖父母扫墓，深情地凝望着墓碑，想起在上海待过的并不长久的童年时光，直言记忆“已经很模糊了”，但她参观宋家祖宅和宋子文旧居时仍感到亲切，对解说员所介绍的他父亲和姑姑之间发生的趣事也非常感兴趣。
宋氏家族的子孙们大部分都旅居海外，近年来随着许多档案的解密，对20世纪中国影响最大的这个家族的秘密也逐渐被人们知晓，很多宋家人都被邀请回国协助还原历史真相，宋琼颐女士就是其中代表。她是宋子文的大女儿，也是第二代宋氏三姐妹之一。
说起宋氏三姐妹，人们首先想起的就是在中国近代史上留下浓墨重彩的宋庆龄、宋美龄和宋霭龄这三姐妹。
大姐宋霭龄是中国第一位赴美留学的女性，曾跟随亲戚一起出席过美国总统罗斯福的白宫宴会，回国后长期担任孙中山的秘书，嫁给了时任原中华民国南京国民政府行政院长兼财政部长的孔祥熙，婚后到山西帮丈夫主持铭贤学校的事务，1947年去美国安享晚年。
二姐宋庆龄从青年时代就追随中国近代民族民主主义革命的开拓者孙中山先生，同时也是她的丈夫，献身革命将近70年，是伟大的民主主义、爱国主义、共产主义和国际主义战士，被公认为是二十世纪的伟大女性之一，为中国人民的解放，为妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业，为祖国统一和保卫世界和平、促进人类发展进步的事业都做出了不可磨灭的重要贡献，是名副其实的“国母”。
小妹宋美龄也和两个姐姐一样留学美国，除了能流利地使用英语交流外，还会说六国语言，琴棋书画也是样样精通，成为丈夫蒋介石的外交助手，同时也作为中国近现代的政治家，担任中国国民党和中华民国的领导人之一。
宋氏三姐妹凭借家族的强力支援和个人卓越的文化素养，活跃于中国近现代的政治和外交场合中，作为个人、作为丈夫的助力，也作为中国形象的代表，对近代中国历史发展和中美关系演变产生了深远的影响。她们没有止步于优越的家境、过人的美貌、有权势的丈夫，而是借助这些力量成就了自己，也成为中国一代先进女性的代表和榜样。
这三姐妹的故事大家多少都有所耳闻，毕竟不管是她们的丈夫还是她们自身，都对中国产生过极大的影响，也曾作为中国女性的代表活跃于世界舞台，自然有很大的名声，成为一代人不可磨灭的记忆。但可惜的是她们子嗣稀少，三姐妹中仅有宋霭龄有后人，宋庆龄和宋美龄早年都因出现事故受到惊吓而小产，一生未能生育。
不过她们的兄弟都有后人流传，特别是宋子文，育有三女，在才貌上都不输她们的姑姑，被称为“第二代宋氏三姐妹”，她们的名声不如她们的姑姑，故事也鲜为人知，今天我们要讲的就是宋琼颐、宋曼颐和宋瑞颐这三姐妹的故事。
一、小家碧玉的幸福人生
与她们叱咤风云的姑姑们不同，宋琼颐、宋曼颐和宋瑞颐这三姐妹最终都回归美满幸福的家庭，成为了相夫教子的贤妻良母，过上了小家碧玉式女人的幸福生活。与她们的姑姑相比，她们也是才貌双全，受过良好的教育，出身于显赫的家族，自身能力不俗，但她们并没有选择参与政治或是投身事业，而是回归了家庭，选择了传统的生活，拥有了自己的幸福。
大姐宋琼颐1928年出生在上海，作为宋子文的长女，也是其第一个孩子，宋琼颐颇受宋子文的重视。
宋琼颐从小受到了良好的教育。像中西方古代大户人家的女孩一样，不去私塾或者学校学习，而是将老师请到家里来做私人教师，接受贵族般的教育。
她上午学习英文课程，下午学习中文课程，数十年如一日地认真学习使她日后能够像她的姑姑们一样前往美国学习深造，获得更为广阔的视野和更高的文化素养。
宋琼颐9岁时就离开了家乡，先去到香港，再到美国加州，最后在华盛顿的一所教会学校就读。那时候她也才十几岁，离开了家乡和亲人，依靠信件交流感情，想来也是有一份乡愁在的。
这段留学的经历让她更为珍视家庭，归国后，24岁的她嫁给了一个叫冯彦达的人。冯彦达当时是上海永安公司的老板，其父冯执正是宋子文的挚友。可以猜想，虽然宋琼颐从小接受西式教育，但是在那个时代也没有冲破“父母之命”的束缚。但宋琼颐婚后感情还算和睦，也可以说是一段美满的姻缘了。
嫁人后她像中国传统女性一样在名字前冠夫姓，被人们称为冯宋琼颐。婚后育有两个儿子——冯英翰和冯英祥。
宋琼颐虽然像传统的中国女性一样回归家庭相夫教子了，但并没有从此消失在社交界，见过她的人们都交口称赞她高贵典雅的气质和丰富不凡的经验见识。宋琼颐因为早年留学美国，说话的时候常常是上海话和英语夹杂，常被人调侃为“中西结合”，她有个颇具代表性的口头禅是“有趣”，她的特别口音也常让人觉得“有趣”。
二姐宋曼颐被认为是三姐妹中长得最美的，但这并不会让她就此成为“花瓶”。她从小和姐姐一起去美国学习，也很刻苦，在才华上丝毫不输大姐。
毕业后大姐回到了国内并结婚生子，她则前往新加坡发展，并在那里邂逅了自己的真命天子余经鹏。
余经鹏是一位新加坡华裔中草药商，并不像宋曼颐一样有丰厚的家财，而且比她小两岁。当时结婚大多是男性比女性年长，因为中国女性传统意义上来说14岁就能嫁人了，即使到了民国时期女子嫁人都是比较早的，而男性往往也会娶比自己小的女性，因此他们的情况算是比较特殊了。不过这样家世和年龄上的差距并没有分开两人，他们顶住压力结婚了，并且婚后生活和谐美满。
余经鹏也通过努力拼搏成为了名副其实的富一代，公司发展如日中天，给了宋曼颐锦衣玉食的生活。两人生有一个儿子和两个女儿，一家五口定居香港，家庭生活幸福美满，令人羡慕。
如果说大姐和二姐都过上了锦衣玉食的富裕生活，那么小妹宋瑞颐可以说是真正的嫁入豪门。
作为家里的小女儿，宋瑞颐获得了父母更多的疼爱，在全家百般呵护下长大，长相也娇小惹人爱，是全家的心尖尖，真的是“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了”。
或许正是这份父母的呵护，让从小在父母身边长大的宋瑞颐对外面的世界充满了憧憬。也像一个生活在宫廷里的小公主一样对爱情有着美好的幻想和期盼，这使她在18岁的时候就坠入爱河，在纽约嫁给了一位菲律宾华侨杨竹成。
杨竹成的曾祖父是家族企业瑞龙兴钢铁厂的创始人，后来生意越做越大，杨竹成的伯父杨启泰曾担任菲华商联总会理事长，宋瑞颐作为宋家的小女儿嫁给杨竹成，也可以说是嫁入豪门。
因为目睹了姐姐们因为各自丈夫政治倾向而产生的不和，宋子文在家庭教育中很注重联系家人的感情，在女儿们出国留学期间时常进行书信来往问候生活情况，在家的时候也十分宠爱自己的女儿们。
同时他在教育三姐妹的过程中不但注意培养孩子的学识，更多的是培养她们的自主能力，内外兼修，让她们有能力也有底气去追求自己的幸福。在这样的家庭教育下，他的三个女儿都更加注重家庭，在完成学业后就与爱人结婚生子，回归家庭相夫教子。
三姐妹各自都有了很好的归宿，有了美满幸福的家庭生活，过上了锦衣玉食、夫妻和睦、儿女绕膝的生活，与第一代宋氏姐妹相比，她们少了一份争强好胜的刚强，多了一丝恰到好处的柔弱。虽有女人的柔情，但也绝对不是传统的娇柔，是在良好的教养和足够的学识之外适用于家庭的一种智慧和情趣，这也是她们能够在混乱局势和异国他乡与爱人站稳脚跟建立家庭的秘诀。
走入家庭辅佐丈夫的三姐妹，虽然没有第一代宋氏三姐妹那样辉煌耀眼的成绩和显赫的名声，但同样也是一种精彩人生的活法。
二、命运的反差——上一辈的凄美爱情
细心的朋友可能会发现，宋子文这三个女儿名字里都有一个“颐”字，乍一看可能以为是中国人取名时辈分占的字，但其实这背后有一个凄美的爱情故事，隐藏着一位与她们命运截然不同的女子的经历。
这位女子名叫盛爱颐，是当时非常显赫的盛家的七小姐，也是宋子文的初恋情人。
当时从美国哥伦比亚大学修完经济学博士学位，宋子文就立刻回到上海。他当时在上海汉冶萍公司找了个秘书的工作，顺便给老板女儿盛爱颐当英语老师。
汉冶萍公司是由晚晴重臣盛宣怀创办的，因此盛家也在当时属于名门望族，反观宋家当时还未发达。
因此当宋子文和盛爱颐在逐渐接触中暗生情愫时，两人的爱情受到了家族的阻挠，盛家长辈看不起宋子文，认为他配不上盛家的女儿，反对二人在一起。尽管两人十分相爱，但现实的阻力实在太大，宋子文受不了盛家长辈的冷嘲热讽，毅然决定南下广州靠自己拼出一片天地。他辞去了职务，也离开了盛爱颐。临走之前，盛爱颐依依不舍地告诉宋子文自己会等他，并给了他一把金叶子作为盘缠。
南下广州后的宋子文在姐夫孙文的帮助下，相继担任银行行长、国民政府财政部长，还经营了很多企业，处于半官半商的状态，凭借着自己过硬的本领和孙文这个强大的靠山，他很快发迹，走向人生巅峰。
这时的宋子文已经有了足够的底气与盛家相配，但此时的他沉迷事业，仿佛已经放下了曾经的那段儿女情长，之后更是在九江遇到了当地富商之女张乐怡，两人一见钟情很快结为夫妻，盛爱颐被他丢在了悠远的记忆里。
倾心于宋子文的盛爱颐在家中苦等他的归来，在他南下广州的这些年一直抗拒着家里安排的亲事，希望等宋子文功成名就衣锦还乡时来娶她。然而她等到的是身边站着娇妻美人的宋子文，一个已经不再对她忠诚的宋子文。
两人就这样错过了，一个苦等空闺，一个沉浮商海，放不下的可能只有年龄渐大的盛爱颐。得知自己再也没有机会和多年来心中的爱人相守，受过良好教育的盛爱颐自然不可能去破坏别人的婚姻，之后大病一场，万念俱灰，两年后以32岁“高龄”嫁给了表兄庄铸九。
宋子文没想到盛爱颐还在等自己，知道二人就此错过时也很后悔，但他已经有了家庭而且也很爱自己的妻子，为了表达自己对盛爱颐的愧疚，特地将三个女儿的名字里都加入一个“颐”字，以纪念这段无疾而终的爱恋。在旁人看来，或许宋子文这样的行为是同时伤害了两个女人，但这多少也算是一种慰藉吧。
因为姓名被联系起来的三姐妹和盛爱颐，命运却是如此不同，从两者的差别中我们可以看出当时中国上层女性的状况，有一部分像盛爱颐一样仍然受着传统的教育，没有从封建思想的禁锢中走出来，对于婚恋的态度也较为保守；有一部分像宋家三姐妹一样接受了新式教育，去到更为开放的大城市和西方国家，受到新风气的影响，发掘自己的才能，可以像第一代宋家姐妹一样投身商政事业，也可以像第二代宋家姐妹一样寻找自己的真爱。
从她们的身上，我们可以见到西方风气逐渐进入中国，中国的女性开始有了更多的可能性，也可以预见之后中国女性解放的曙光正在酝酿。
三、大家闺秀和小家碧玉——只关乎选择
看到这里，大家或许会觉得第二代宋氏三姐妹的人生并不够与第一代相比，她们没有在政坛大放异彩，也没有在风起云涌间弄潮浪尖，没有蜚声海内外的声名，也没有永记史册的功绩，但不能评判说这就是平庸，就是不精彩。
回归家庭不是成为沉默的家具，相夫教子不是成为闭目塞听的人偶，无论是成为周旋在各大重要场合的大家闺秀，还是在家庭内制造温馨和爱意的小家碧玉，从来都只关乎个人选择，不应该有精彩与否的评判。
成为风云人物的第一代宋氏姐妹，因为各自丈夫的立场不同，最后闹得姐妹反目，多年亲情到老却不相往来，甚至连宋子文的葬礼她们都因为种种复杂因素无法齐聚吊唁，这不能不说是一种遗憾。
回归了家庭的第二代宋氏姐妹，在适合打拼事业的青年时代步入家庭，没有利用过人的才华和家族的助力成就一番事业，这也常令人感叹。但这不是她们的错，无论是专注于事业的第一代，还是专注于家庭的第二代，她们本身都是极其优秀的人，我们常常忽视这一点，去指责选择了家庭的第二代没有发挥才能创造事业，惋惜投身事业的第一代没有完满的幸福家庭，这都不是我们应该去揣测的事情，她们自己自有评判。
在那样的时代背景下，她们依靠着显赫的家世和自身的努力去成就事业，去维持家庭，个中辛苦和幸福瞬间只有她们自己知道。唯一不变的真理是，只要自己有能力，无论是在政坛、在商界、在外交场合还是在家庭中，她们都可以不被丈夫孩子的成绩身份所遮蔽，她们都可以发挥自己的才华，无论用在哪里，都是属于她们自身的光辉，都是属于她们的精彩。