昨天到菜市场买菜，门口的路边，有许多阿公、阿婆、阿叔、阿姨，在地摊上卖菜，挡住了我和行人，只能绕道而行，顿时觉得不美。回来时发现没人卖菜了，又觉得不美。你说，是美还是不美呢？
一、公共空间的美
菜市场门口就是公共空间，他们确实妨碍了行人，所以一开始，我觉得不美。不过我觉得，这只是小不美，大不美的是，那些高音喇叭的轰炸，那些车载LED高亮屏的刺眼，让人难于呼吸！
这让我想起了苏东坡前赤壁赋中的“惟江上之清风，与山间之明月，...用之不竭”，不用解释，意识是江上的清风和山间的明月是用不完的。
我这里想借用的是“清风”和“明月”，就是我所说的公共空间，当把它再引入到经济领域，又是是什么？它是公用物品，且可以共用(因为你看的时候我也可以看）。
但菜市场路边的街道属于公用物品，但不属于共用物品（因为阿公占了，阿婆就不能占）。
简单地讲，阿公临时占用了我们的公用物品，只是让我们小难受，而高音喇叭的长时轰炸，也是占用了我们的公用物品，却让我们难于呼吸！
二、经济的美
当我回家时，门口的路边是干净的，卖菜的人走了，我想起了王德培在《中国经济2021》中，鼓励国家支持非GDP的经济交易，阿公在路边卖菜的交易就属于这种(地摊经济也属于)。
因为GDP的增长有很大一部分来自消费，而如果提高最底层人民的收入，消费就会大大提高。人民的收入提高了，就不会出现想买的没钱买，有钱的不想买的情况！
这时我觉得的不美，只是无奈的不美，是经济意义上的不美。
三、社会的美
后来，我发现他们跑到公路的对面去卖了，顿时我就暗笑！菜农阿公和可爱的城管在玩躲猫猫，我觉得这就是社会的美，它不像印度那样，对小吃的放任，也不像新加坡那样，执行得如此严格而失去了人道！
国家没有把这个问题完全治理，城管也没有治死，这算不算是一种美呢？
四、哲学的美
谈到公共空间，应该请大哲学家康德出来，他鼓励知识分子要有勇气去维护公共空间的清洁，这是知识分子应尽的义务，这样的道德是具有公认性的美德，我不能反驳。
我想说的是，这是至高的德，具有“纯粹”理性，当生活和最高的美德冲突时，美德能给最需要的人暂时借道，本身也是最高的美德！
有社会就会有美和不美的问题，有对和不对的问题，我们不要因为一片叶子暂时遮住太阳，而心生怨恨，也不要因为一朵乌云长时笼罩，而选择默许！