据考古工作人员在海南已发现的新石器时代的200处遗址和历史文献来推断，至少在6000万年以前就有海南岛，并有人类活动。
据《琼州府志》记载，秦代海南属其遥领的范围，没有任何建制。西汉元年（公元前110年）始设儋耳，珠崖两个郡。
到元帝初元三年（三元前46年）撤郡仅设一个县叫“朱卢县”。
南北朝梁武帝时，设制为州，称“崖州”。
隋朝时设临振、珠崖两郡，唐代设崖州、琼州、振州、儋州、万州五个州。
到宋代，设一州和三个军，琼州领五县，南宁军领3县，万安军领2县，吉阳军领3镇。
在元代，海南建制多仿宋代，无大变更。
明代海南设琼州府，领儋、万、崖三州10个县。
清代海南建制仍沿袭明代。民国初期，海南废道设公署，后经改行政督寨区、特别行政区。
解放后，海南改为行政区，设行政区公署，1988年建省，称为海南省。
海南建制的演变，自汉初在琼崖置郡县到1988年建省，历时2098年。
今天，让我们通过一批古建筑，了解一下海南的历史。
《一》三亚迎旺塔
迎旺塔是位于海南三亚市崖城镇城西山腰上，是一座历经160余年风雨洗礼的古塔，有“南海第一塔”之称。
迎旺塔建于清咸丰元年（1851），为崖州知州徐永铭同州人捐建。作为中华文化遗产之一的古塔，海南历史上各个朝代都有修建。
但由于战乱和朝代更迭，现存的古塔已为数不多，也正因为如此，迎旺塔更显珍贵。
迎旺塔不仅为研究海南文明和建筑艺术提供了直接依据，而且也具有旅游、观光价值。
如今，遍寻三亚，历史遗存下来的塔，只有崖城的“迎旺塔”了。
迎旺塔塔六角七级砖土结构，高约二十米，底层内径三米，中空，塔内五梯可攀登。
历经岁月风化，彩绘花纹已模糊不清，可塔刹、塔身、塔基至今仍保持完好。
迎旺塔塔高有10余米，共七层相叠，由下而上逐层逐级变小，至顶时成尖顶形状。
每层由向外伸出并环绕塔外身的三迭檐分隔样式。
三迭飘檐下有二层花边彩绘，分橙红色和灰黑色打底。
所绘花纹图案现已斑驳迷蒙，隐约可见。
《二》万宁青云塔
青云塔当地亦称为“山尾岭”、“万州塔”，位于万宁市万城镇东南2公里的山尾岭上，耸立着一座造型魁伟的古塔，古时称之为“青云塔”。
因建在山尾岭上，故当地人也称为“山尾塔”，青云塔是海南现存地稀有古塔之一，是万宁著名胜景之一，现已列入海南重点保护的文物古迹。
青云塔建于清朝道光壬辰年（公元1832年）。
据《万州志》载，青云塔的前身是文魁塔，始建于清朝康熙五年（公元1666年），毁坏后于道光壬辰年重建，取名青云塔，因为塔身高耸壮观而得名。
青云塔高大巍峨，古朴典雅，坚固稳重，充分体现了万宁古代人民独特的砖石建筑艺术。百余年来，古塔虽遭无数次的强台风和雷雨袭击，但塔身至今仍然安然无恙，巍然如故。
日本侵占海南时，曾用重炮轰击此塔，但终未炸毁，仅南角有较大的损坏而已。
海南建省后已将损坏处修缮好。
《三》定安见龙塔
见龙塔又名仙沟塔，位于海南省定安县城东南约7公里的龙滚坡上，由砖石砌成，共7层，高25米。
塔砖有《千字文》的单字印记，底层正面额上刻有"见龙塔"三字。
1956年人民政府拨款修整见龙塔，
1986年，定安县人民政府定其为县级文物保护单位，并着手抢救和保护。
1996年，定安县文化馆集资对见龙塔进行修缮，使其保持昔日风姿。
见龙塔是典型的风水塔，因它是依易经八卦而设计的，塔为八面体，墙上分别纹印着“日、月、星、辰、天、地、玄、黄”等字，底层正门刻着“风调雨顺，国泰民安”等字，今仍清晰可辨。
据史料记载，见龙塔始建于清乾隆十六年（公元1751年），知县伍文运、绅士林起鹤等捐资建筑，因资金缺乏，半途停工。
乾隆三十二年（1767），知县吴先举邀请绅士捐资续建而成。
塔名“见龙”，是据易经“见龙在田，利见大人”句而命，其本意是祈求出人才，显而易见是风水塔。
令人称奇的是，见龙塔顶上还设计有一个起避雷作用的半米长的铁物。
在古塔上设置避雷物在海南古塔甚至国内古塔建筑中也非常少见，而美国科学家富兰克林发明现代避雷针是1752年，建塔时尚未传入中国。
《四》定安解元坊
解元坊位于海南定安县城镇东门街老市场东侧，原在王尚书生祠后（今定城医院后），建于明隆庆二年（1568年）孟春，为当时的翰林院庶吉士王弘诲立。
王弘诲系定安县龙梅村人，万历年间曾官至南京礼部尚书，他于嘉靖四十年（1561年）广东乡试考中辛西科第一名举人，故坊匾是“解元”。
解元坊初立于定城中街，清代曾重修一次，民国十七年夏，因建新街，解元坊始迁至今址。
王弘诲（1542-1615），字绍传，号忠铭，1561年中解元，1565年登进士，1576年上书“奏考回琼”、次年获准琼州儒生就地应考（神宗皇帝批示礼部准请行事）。
历任翰林院庶吉士、检讨（会试同考官、主考官、实录纂修官）、编修、侍读学士、侍讲学士，詹事府右春坊右谕德（奉直大夫），国子监司业、祭酒，吏部、礼部左右侍郎（会典副总裁、经筵讲官），东宫太子宾客（通议大夫），南京礼部尚书（资政大夫、正治上卿），卒后皇帝敕葬并追赠太子少保，赞谕：惟卿三朝硕士、一代伟人。
《五》三亚崖州孔庙
崖州学宫又称崖州孔庙，位于三亚市崖城镇古城内，也称“学宫”、“文庙”，为古崖州最高学府，是我国最南端祭祀孔子最著名的纪念性建筑。
始建于北宋庆历年间，经宋、元、明、清诸朝代，历十余次迁移、重修，清道光三年（公元1823年）迁建今址，迄今已有九百多年的历史 ，是中国最南端的一座孔庙。
旧址原在今崖州城外东南，历经迁徙，至清嘉庆二十五年 (1820年) 方迁城内，不久圮毁。
同治十一年 (1872年)，崖州举人、福建候补道台吉大文重新倡建。但是，由于历史原因，崖城孔庙屡遭破坏，至今仅剩大成殿为古遗迹。
近千年来，崖城孔庙一直是崖州文化教育的重要场所，在这里曾培养了大批才子贤能，曾培养出北宋举文学陈中孚、进士陈国华、明代岭海巨儒钟芳、清代林缵统等崖州名贤。
《六》文昌孔庙
文昌孔庙位于文昌县城文东路77号。
史建于北宋庆历年间，明洪武八年（1375年）迁于现址，建筑面积3300平方米。
它是海南省保存得最完整的古建筑群，也是我国南方最具特色的古文化游游点之一．被誉为“海南第一庙”，属省级重点文物保护单位。
文昌孔庙大门前立有孔子行教像一尊,大成殿内设有孔子神龛，神像、神牌、四配十二哲神位、皇帝玺印、匾额、楹联,祭器齐全,还增设了孔子箴言、名家书法碑林,北京、山东孔庙、孔府、孔林图片展览，孔子七十二弟子图谱、孔子圣迹图、文昌进士碑等。
文昌孔庙是中国惟一一座不朝南开大门的孔庙，据说是因为老文昌人曾经立誓：若文昌未出状元，孔庙就不开大门。文昌一直没有状元，孔庙就至今没有大门，只有一左一右两个侧门。
《七》文昌铺前骑楼老街
文昌市铺前镇胜利街南洋风格的骑楼，是海南第二大骑楼老街，仅次于省城海口骑楼老街。
铺前是文昌市最北的镇，历史悠久，自古就是文昌重要的港口古镇，
早在明代就是商船云集的繁华商埠，是海南岛货物与人员出洋的主要港口，明朝曾在此设立水军要塞和巡检司。
到清代和民国时期，海南人每年从铺前港闯南洋的就高达10万人。
大量的人员与货物进出铺前港，也成就了铺前经济的空前繁荣，特别是当年闯南洋的文昌人经过异国艰辛创业成功后纷纷回乡建房立业，而今天保护尚完好的骑楼就是华侨们所建的老宅。
铺前原名溪北，始建于清未1895年，到民国初期已初具规模，
铺前老街现有胜利接和渔港南街两条交叉的十字街，胜利街长约400米，呈S型，两旁建筑是清一色的南洋骑楼，充满异国风情，
只是不知这骑楼的主人今在何处？
骑楼是我国海南，广东，广西，福建等沿海侨乡特有的南洋风情建筑，
都是当年华侨从南洋返乡所建，
一栋栋饱尝岁月沧桑的骑楼浓缩了那个年代的历史烙印。
《八》海口骑楼老街
海口骑楼老街建筑群初步形成于1920年代至1940年代，其中最古老的建筑四牌楼建于南宋，距今有600多年历史。
骑楼的历史与海口早期的对外开放息息相关。
晚清时期，海口是当时全国对外开放的口岸之一，全岛对外开放的窗口，在南洋谋生的人开始回家乡投资建设。
1849年，最早的骑楼在水巷口、博爱北路一带的四牌楼街区建成，整片骑楼街区就是从这里延伸开来，形成了规模。
海口骑楼街区的发展源于海上贸易与航运的发展，
当时海口海运航线可到达曼谷、吉隆坡、新加坡、西贡、海防以及香港、厦门、台湾、广州、北海等，
因而活跃于东南亚与大陆沿海区域的商户和劳工成为传播南洋文化的载体，
也将各地的建筑风格和样式带到海口，形成了海口骑楼建筑历史文化街区欧亚混合的城市风貌。
《九》澄迈美榔双塔
美榔双塔系元代古塔，俗称“姐妹塔”，位于海南省澄迈县美亭乡美榔村东南面。
建于元初年代，为佛教舍利石塔，原为辑瑞庵前塔，今庵毁塔存，距今已有800多年历史。
为何又称“姐妹塔”？明《正德琼台志》记载：“元乡人陈道叙有二女，长灵照适人，次善长出家居庵。道叙为捐钱一千缗建立此塔，高五丈余，层檐七级，一座六角，一座四角。石工精巧。”
又载“辑瑞庵在县南四十里王家都，元建。乡人陈道叙为次女尼善长施田于庵。安抚使谢图南扁名。买榔二塔在辑瑞庵前左右深田中。”
从中看出生活富足、家道殷实的乡绅陈道叙为纪念长女灵照出嫁士庶，次女善长出家为尼而捐资“一千缗”为二女兴建双石塔。
同时，还额外捐出田地给小女出家为尼的辑瑞庵。
此行此为，尽显老父亲怜爱女儿的切切情愫。至今，姐妹塔双乔并立，婥约依旧。
民间还有关于俩姊妹的传说：姐灵照与妹善长拥有椰子“聚宝盆”，盆里总有舀不尽的米和金银，她们俩常常从“聚宝盆”里取出米和金银分发给穷苦的乡邻，为纪念两个信仰佛教的女儿而建双塔。
《十》儋州中和宁济庙
宁济庙位于海南省儋州市中和镇，中和镇是海南的古镇之一。
在镇州前街上，一棵绿叶扶疏的凤凰树掩映着一座古朴的庙宇，这便是宁济庙。
宁济庙始建于唐代，是海南建筑年代最早的冼庙。
宋绍兴年间，封冼夫人为显应夫人，名其庙为“宁济”，宋高宗赵构亲题庙额诰。
千百年来，宁济庙几经重建，至今香火长盛。
据地方志《儋州志》载：“自唐末已立庙。”
此庙是儋州黎民百姓为纪念冼夫人而建造的。
现存的宁济庙为1920年重建。
庙里建有大殿堂、八角亭，庙大门雕梁画栋，十分壮观。
庙前，九具石雕人像跪立于影壁墙。庙宇间石碑屹立，墙壁上彩绘花卉鸟兽，琪葩瑶草，争奇斗艳。
冼夫人（冼英），公元六世纪我国南方越族杰出的政治领袖和军事家，周恩来总理曾经赞誉她是我国历史上第一位巾帼英雄。
冼夫人历经梁、陈、隋三个朝代，为国家统一、民族团结和社会经济文化的发展立下了不朽功勋。
千百年来，冼夫人一直被人们所缅怀、敬重和崇拜。
《十一》海口府城鼓楼
府城鼓楼位于海口市琼山区府城街道鼓楼街内的古城垣上，是一座土木结构，古朴大方的城楼。
鼓楼原名谯楼，又称文明楼。明洪武五年（1372年），海南卫指挥使王友所建，明清两代多次重修。
台基为明成化十七年(1481年)扩建而成。
据《琼州府志》和《琼山县志》载，府城是海南卫的所在地。
有东西南北四座城门，鼓楼坐落于城之正中偏南。
楼内有重兵驻守，居高临下，以窥城内外动静，卫护治安，是古代一项军事设施。
楼内原有明正统元年（1436年）铜禁钟一口，钟铭记述了捐资铸钟情况及祈求国泰民安之意，现存五公祠。鼓楼气势磅礴，雄伟壮观。
楼下城庸宽厚，下临旷野，有石级拾登，直通城门。原楼高三层，现仅存二层。均受历代珍视，故屡毁屡建。从鼓楼碑文记录，可知它近500年来的兴替迁易。
从明代从化十七年（1481年），卫指挥使李泰增砌台基副使徐斐设置铜台滴漏以计时起，曾多次修建和迁易。
万历十六年（1588年），鼓楼又遭火焚，及至次年，副使孙秉阳、郡守周布贤才移建于城之东门内，为今镇之东门。以后，郡守涂文奎，又移至旧址复建。
万历三十三年（1605年），琼山发生大地震，鼓楼又遭塌毁。次年，尚书王诲遂重修，乃保存今楼。
门额上分别灰塑“海南壮观”与“奇甸文明”楷字。
《十二》琼台福地
琼台福地位于海口市琼山区文庄路的一条南北小巷——关帝巷之内。
巷口有一座造型精美的牌坊，该坊为全石质古栏式构成，单楼四柱，每柱前后各有一条纹边风掌，石堆瓦楞顶盖，鲤鱼鸱尾顶饰，坊面宽三间，坊匾正背面都是阳刻的“琼台福地”隶体烫金大字。
琼台福地的说法由来已久，形家认为中国西北大陆日趋南下的刚阳紫气，越海潜通，首先集散于琼台之上，故称此处为福地。
又相传海南地形极像一只缩头神龟，宋太祖怕它伸出头来威胁王朝的统治，便将州城迁来神龟缩头处，开制琼管安抚都监台将其镇住，因此，当时的人便称之为琼台。
琼台福地是闹市街头的一处静谧优雅圣地，院前古树矗立，院中花草繁茂，建筑精巧雅致，关帝庙香火鼎盛，显现出浓浓的南国特有古文化氛围。
现有的古建筑是当时的琼山市政府于1999年在琼台福地旧址上全面复建的，基本还原本来面目。
《十三》海瑞墓
海瑞墓，位于海口市西郊滨涯村，为国家级重点文物保护单位。
海瑞墓园始建于明万历十七年（1589年），是皇帝派许子伟专程到海南监督修建的。
海瑞墓是为了纪念历史上有名的清官海瑞而修建的，主要由石牌坊、海瑞墓、海瑞塑像、海瑞陈列馆及相关建筑构成，又被叫做海瑞纪念馆或海瑞公园。
海瑞墓后的部分是后期扩建的，有海瑞塑像、扬廉轩、清风阁、假山等建筑。
海瑞是个封建官吏，但他一生廉洁，在任期间，大胆革除弊端，惩办权奸，为民请命，平反冤狱，深得民心，但也得罪了不少权贵。海瑞死后财物几乎没有，但却留下了“南包公”、“海青天”的美名。
如今的海瑞墓只是个空坟，在十年动乱中，海瑞墓遭到破坏，其尸骨被焚烧。
一直到1983年，才由政府筹资重建，以供后人祭祀与瞻仰。
据说，当海瑞灵枢运至现墓地时，抬灵枢的绳子突然断了，人们以为这是海瑞自选风水宝地，于是将其就地下葬。
海瑞墓用花岗石砌成，高三米，圆顶，原墓前分别立着海安和海雄两人石像。
据说，海瑞无子，这两人是跟随海瑞多年的仆人。墓前有四米高的石碑。
碑文由海瑞同乡、海瑞墓督造许子伟撰。
海瑞墓室后扩建了“扬廉轩”，其亭柱上挂有海瑞写的两副对联，其一是“三生不改冰霜操，万死常留社稷身”。
轩前有海瑞塑像，轩后有“清风阁”，展示海瑞的生平事迹和陈列有关文物。
整个墓园，绿草如茵，葱郁苍翠的椰树、松柏、绿竹四季常青。
陵园内有海瑞文物陈列室，供人瞻仰。
《十四》丘浚墓
丘濬墓坐落于海口市郊水头村北，墓庭约2500平方米。
水头村原名邱邻村，因一位文人缅怀丘濬写下“文章华国金生水，庄严圣地人出头”的对联，而后更名为水头村。
丘濬墓主墓石砌，圆顶，高6米，共分6层，16级台阶，底座有八卦，八卦之间有一“卐”（万）字符，此符号在古时代表吉祥之意。
主墓前立墓碑一座，高4.4米，上方刻有“双龙飞舞”，两旁刻有青松、仙鹤、祥云等图案花纹。
碑面上端有：“皇明敕葬”四字，正中题：“光禄大夫柱国少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士特赠左柱国太傅谥文庄丘公。妣诰封正一品夫人吴氏之墓。”为夫妻合葬之墓。
墓园最前方是一面巨大的照壁，正面雕刻麒麟图案，背面是“太儒之首”四个苍遒大字，石牌坊正面刻红色“旨·理学名臣”，背面刻红色“冠绝一时”四字。
牌坊后有石华表一对，神道两侧立石麒麟、石狮、石羊、石马、石翁仲各一对，现仅存石狮、石马。
墓庭前临水塘，清泉水满，上修石桥一座。面对平畴沃野，后枕苍翠小丘，古朴幽雅，庄严肃穆。
据丘濬的第19代孙丘秋明讲，丘濬在京当官时，就委派下属和族人在海南选墓地，之所以选中水头村，是看中这里“前有名塘，背有靠山”，五龙泉终年喷涌灌溉良田，而人站在岗丘高处，一览无余。儒家一向以水作为精神的参照物，所以儒学大家丘濬把五龙潭作为最佳的安息之地。丘濬墓傍山而建，坐南朝北，面向京城皇帝，以示忠贞。
《十五》五公祠
五公祠是全国重点文物保护单位、海南省爱国主义教育基地和海口市青少年德育基地，位于海口市美兰区海府路169号。管理单位是海口市博物馆。
五公祠始建于明万历年间（1573~1619），陆续续建至20世纪初，总体建筑依地势而构建，占地面积99亩，主要由五公祠、苏公祠、伏波祠、观稼堂、学辅堂、洗心轩和五公祠陈列馆组成，人们习惯以“五公祠”统称。
五公祠为该建筑群的主体建筑，是一座二层木质结构、单式斗拱的红楼，占地面积560平方米，楼高10米，人称“海南第一楼”。
该楼始建于清光绪十五年（公元1889年），是为纪念唐宋两代被贬谪来琼的
李德裕（唐朝宰相）、
李纲和赵鼎（均为宋朝宰相）、
李光和胡铨（均为宋朝的大学士）五位历史名臣而建的，
由于人们景仰先贤“五公”而得名。
楼正前方及两侧，竖立着这五位历史名臣的大雕像，个个栩栩如生，它们经历了海南的沧桑和见证了海南的变迁。
《十六》儋州中和古城
中和古镇位于海南省儋州市西南6公里处，为儋州州治，是海南比较古老的一个小镇，宋代大文豪苏东坡谪居三年于此。
由于苏东坡对本地文化的影响，几百年来，这里的人都很爱吟诗作对，中和古镇享誉“诗对之乡”。
这里古迹不少，镇东有东坡书院、桄榔庵、东坡井等，宋代建筑的古城至今尚保存有西、北两个城门，可见当时的宏伟规模。
中和古镇历史悠久，大约公元前100年，路博德将军渡海南征，设置了儋耳郡，郡治设在南滩浦（现儋州旧州坡）。
梁大同年间（公元546年），岭南巾帼英雄冼太夫人渡海收复海南，驻军南滩浦。这年灾荒困扰南滩浦，冼太夫人决定将郡治从南滩浦迁移至美丽富饶的宜伦河畔，从此开启了中和古镇长达1300多年的“州城”历史。
中和古镇文化古迹丛多，郭沫若先生上世纪六十年代视察中和古镇时，写下了“儋耳古镇古迹多”的诗句。
现保存着城垣、州治、书院、庙宇、庵堂、井泉、街巷、石塔等十三处古迹，其中全国重点文物保护单位一处，省级重点文物保护单位二处，市级重点文物保护单位十处。
《十七》儋州中和东坡书院
东坡书院是全国重点文物保护单位，位于海南省儋州市中和镇东郊，是北宋大文豪苏东坡的讲学场所。
东坡书院原名载酒堂，始建于1097年（北宋绍圣四年）。
书院占地46.8亩，建筑面积3800平方米，土木结构，坐东北向西南，
有前门、大殿、载酒亭、载酒堂、东坡祠、东西厢房（现为书画廊）、尊贤堂、钦帅堂、望京阁、迎宾堂、陈列馆等主要建筑物及东坡讲学彩雕群像、春牛石雕、东坡铜像、钦帅井和碑刻等。
院里古木幽茂，群芳竞秀。院门正中挂有一块“先生悦之”的大匾，两旁有长联：“生面重开更有客吟诗对此茂林修竹；芳踪如晤看执经问难依然沂水春风”。
院内展出苏东坡许多书稿墨迹和文物史料，载酒堂内陈列着历代名家诗画的碑刻，明初宋濂题写的“东坡笠屐图”勒石立在其内。
书院中还展出300余件郭沫若、邓拓、田汉题咏的诗刻及书画名家的艺术作品。
东坡讲学的彩雕陈列大殿正中，苏东坡、苏过、黎子云等人物雕像栩栩如生，取材于东坡访问黎子云遇雨故事的东坡笠屐铜像矗立于西园中。
书院自1982年以来进行了数次大规模的维修、扩建，成为海南重要的人文景观之一。
《十八》文昌韩家老宅
在文昌市铺前镇白石村，有一座由旅泰华侨建造的韩家大院，但是一直鲜为人知。韩家大院的主人以行医为主，也有从事教育的。
民国时期，韩家与当时的政界、军界和文化界名流过往甚密，孙中山、林森、陈济棠、胡汉民、于右任、蒋介石、何应钦和韩汉英等，不一而足。
因此，韩家迄今仍留存着这些名人的墨宝或合影。韩家大院一共有七进正屋，第四、五、六、七进还有横室，一道围墙将他们团围，自成一体，为一家独院。
建筑特色为中西结合，以中为主。大院坐北向南，面对田野与大海。
大院房屋是传统的文昌民居，木梁瓦房，供桌、案台和窗户都雕刻着精细美丽的花草虫兽图案，栩栩如生。
有些窗户，门廊的图案如八封图、镶嵌着“喜”字与“寿”字等，屋内挂满题匾与相片。
韩家大院最前面的建筑是一道西式的围墙和一座椭圆形的“广”门。
广门旁的二根石柱顶上是莲花顶，广门的左右上角雕刻着游态的鲤鱼，意为鲤鱼跳龙门。
广门内是首进正屋的庭院，左右是低矮精美的围墙。
首进正屋大门的左右两侧有于右任先生亲笔对联：“门辉昼锦，诗颂国风。”横批为“五云献瑞”。
第六进正屋，即祖宅大门也有一副名人题的对联：“莫忘家训，丕振书声”。
韩家还存有蒋介石先生以韩氏祠堂、族谱名号为韩家大院题写的手字：“昼锦堂”。
韩芸轩英年早逝，其大儿子伯龄、二儿子仲龄都继承了父业，一世行医，“家学渊源，均以医名誉故里。”
三儿子葵丰，则留学英国牛津大学，专攻经济，现侨居美国。
嫡孙韩超也继承祖业，从医行善，特长不孕不育症及眼科等。
韩耀南有长子鑫泉和次子乐泉，都侨居泰国。
长子韩鑫泉，广州大学政治系毕业，后活跃于泰国侨界、政界，曾任泰国中华会馆、海南会馆理事；
国民党驻泰国曼谷直属支部第一、二、三届执行委员，驻泰国总支部工作委员、副书记长、第十届“国大”代表等职。
由于其社会关系广泛，韩家才有机会得到蒋介石、林森、于右任等名人的题字，才能与林森、严家淦、何应钦、韩汉英等民国要人合影留念。