开闽始祖安抚使公
埔崎·何辐馨
何姓开闽始祖的历史资料，因年久代湮，谱牒失散严重，历来是修谱中引起争论的重要问题。安抚公是公元669年随陈政、陈元光父子入闽的嗣韩公，还是公元886随年王潮、王审知入闽的京公，曾有不同的看法。经长期的讨论和考证，我们的看法是：669在先，886在后，669的嗣韩公也就是886年的京公的先祖（或伯祖、叔祖）。论开闽始祖，当然应尊前者。其次，669年的嗣韩公史料翔实有据；886的京公史料极少，且有“引身去闽”一说，难以考证。第三，据明文雍公《何氏本姓记》和清秉忠公《读家谱叙》都记载：王潮入闽，惧其众之不亲附，爰求固始人先世有功德在闽者，“以慰民望”，而安抚之，表授吾祖为安抚节度使。这里的吾祖，理应是追封669年的嗣韩公，而非886年的京公，因为王潮本人都还够不上安抚节度使的官职，说追封其先祖才比较说得过去（唐初尚未设安抚节度使，唐后期才设置）。第四，有人质疑安抚使公“分镇泉州，食采螺阳”的说法，认为泉州府治的设置是以后的事，怎能“分镇”“食采”，我们认为这是后人表述用语，不能因此否定“分镇”“食采”的事实，更不能否定安抚使公墓葬惠安的事实。第五，台湾、金门、新加坡、菲律宾的族谱资料都以嗣韩公为开基祖，一致承认祖墓在惠安北门外青林山舍利院，还有墓碑图，安抚使公画像，台北市的族谱还有福建省地图，注明“安抚祖王墓”。旧族谱还记载，泉州崇福寺曾设安抚使公灵位，定每年农历八月初六各地子孙齐集祭祀。以上资料流传数百年，是祖先留下的宝贵遗产。
自嗣韩公肇基闽疆以来，子孙蕃衍播迁，遍及八闽，远至台湾、金门、港澳及东南亚各地，人数近百万，大半在本省，小半在海外。
嗣韩公墓历来由峰崎族人就近负责保护和祭扫。1983年新加坡庐江何氏总会捐金首倡，敦促峰崎族人发起重修。随后，台湾、金门、菲律宾等地族亲又多次催促，并到现场考察，发动捐资十余万元，终于在1993年清明节，祖墓重修落成，举行隆重的庆典和祭祖仪式。菲律宾庐江何氏宗亲会会长何文理率团回乡祭祖。台湾及本省三十个县市组团回乡拜祖恳亲，并倡修峰崎祖祠。在他们的敦促和鼓舞下，先后集资人民币五十余万元。金门浦边是个不大的村落，只有四十多户何姓人家，捐赠台币四十余万元。
在海内外宗亲的支持下，1994年清明节，祠堂修葺一新，并举行落成庆典。新加坡庐江何氏总会会长何福民，副会长何荣木率团回乡祭祖。菲律宾、香港、金门及本省三十多个县市代表数百人，畅叙亲情。1996年11月，台北市宗亲会回乡恳亲团一行18人到祠堂祭祖恳亲。1998年11月，新加坡庐江何氏总会会长何福民，何荣木，再一次组团回乡祭祖恳亲。何福民、何佩珠等除向祠堂捐赠外，又为辋川中学建造教学楼捐款贰拾柒万余元。自19 92年至今，重修祖墓祠堂总计捐资六十余万元。峰崎村麟山小学一向得到新加坡、台湾、香港等地同胞的支持和赞助，1986年建教学楼一座，名曰“庐江旅星教学楼”。学校课桌及办公设备，也大都是侨胞捐赠的。每年春节和教师节，新加坡侨胞还汇款为教师拜年祝贺，总计先后为小学捐资达人民币一百余万元。
新加坡庐江何氏总会会长何福民，原籍金门，但他多次表示把峰崎当做“第二故乡”，先后三次来祠堂谒祖恳亲。从小学、中学、祠堂、祖墓到老年活动中心，个人先后捐资累计人民币十余万元。
2002年马来西亚何氏宗亲会何书新会长专程到祠堂恳亲访谈。
2003年9月，澳门何族崇义堂联谊会成立七十周年庆典，我会派何国明副理事长率团前往祝贺，得到特区行政长官何厚铧，知名人士何鸿燊，特区检察长何超明等亲切接见，并合影留念。
由此可见，峰崎祠堂和何姓开闽始祖何嗣韩墓这些历史文物，对沟通海峡两岸血浓于水的同胞情谊，对东南亚及世界各地侨胞的寻根谒祖，都起到桥梁和纽带的作用。对祖国的统一大业，及增强中华民族的凝聚力、向心力，共谋中华民族的伟大复兴，有着不可替代的作用。
惠安峰崎