原创：林英明 泉州历史文化中心
⬆️ 中国著名的古建筑保护与研究专家 杜仙洲
杜仙洲先生是我国著名的古建筑保护与研究专家、中国文化遗产研究院教授级高级工程师、“中国文物、博物馆事业杰出人物”。他在中国古代建筑保护与修缮工程实践、中国建筑文化遗产资源整理与学术研究、中国建筑文化遗产保护与研究人才培养等诸多方面所取得的业绩，以及其学术成就和为古建筑研究保护事业奉献终身的精神境界令人叹服。2007年国家民委授予杜仙洲先生中国民族建筑事业终身成就奖。
泉州的古建筑
杜先生长期从事古建筑勘察设计与研究工作，他奉行知行合一，足迹遍及全国各地，大江南北。这期间，他对泉州的古建筑情有独钟，曾作诗叹曰：“泉南多胜迹，甲刹复重光。古建多奇巧，文修贯李唐。”
他先后十几次来过泉州，成为泉州人民的老朋友。
他与泉州的感情，缘起于上个世纪五十年代。在对古建筑的摸底踏勘工作中，他认识了时任泉州市的市长王今生，两人情意投合，对古代建筑文化遗产的热爱和倾心相护，使他们成为莫逆之交。
2010年初，王今生长子建平遵照父亲生前之嘱，到北京探望杜仙洲先生，九十六岁高龄的杜老告诉他，与王今生的结识起于五十年代，但接触时间较长的，却是在文革后泉州修复开元寺、承天寺之时。其时，王今生请他当顾问，他也将修复这些古建筑，当作他的收官之作。他认为：“王老虽然没有接受过系统的正规教育，但他能虚心倾听专家意见，尊重知识，尊重人才，这是极为难能可贵的。我和王老相识相知五十多年，君子之交淡如水。”
1994年王今生（左）与著名古建筑专家杜仙洲（右）、方拥（中）
杜先生说：“泉州是著名的历史文化名城，文化积淀深厚，记得在一次政协委员和地方各界知名人士的座谈会上，大家对修复古建筑，众说纷纭，莫衷一是。王老说，杜先生你是专家，请你来当钟魁，把把关，只要有你在，修建的事就好办。”当时，市文管会提出修复古建筑必须有设计图纸，拟请华侨大学建筑系搞个设计方案。华大提出设计费需60多万元。王老认为费用太高，这是华侨捐资举办的公益事业，这项开支似可节约。此时王老问杜先生，如果没有设计图纸，你有把握修吗？“我告诉他，我们做古建筑，以前就没有什么图纸，修旧如旧，当然有把握。取得共识后，我们一起做了大落架设计方案，对开元寺进行修复。”
开元寺桑莲法界
泉州开元寺是福建省著名的四大丛林之一，被列为国家重点文物保护单位。寺内主体建筑大雄宝殿，建于明洪武年间，为歇山重檐殿堂式的木构建筑。我国传统建筑艺术的精华集于木材构架，从这一方面着眼，明代遗留的这座木构大殿，具有较高文化价值。在现存的闽南建筑古迹中，开元寺大殿是目前所知年代最早、体量最大、构件最繁的一座。在特殊的历史环境中，大殿既保存着唐宋中原官式建筑的种种特征，同时融汇了福建南部民间建筑匠人的独特手法。它所代表的闽南建筑风格，在中国大陆同日本及东南亚的长期文化交流中，有着极为深远的影响。
开元寺大殿，还明白地揭示了古代泉州经由海上丝绸之路与阿拉伯、印度等国家的密切交流。殿前拜庭中一对刻有佛教故事的宝箧印石塔、月台须弥座壶门上浮雕的狮身人面像、南北两下檐的多边形石柱、上檐的伽林频伽（俗称“飞天”）、以及不太引人注意的细部雕刻如塔饰拱头、卷草托月、莲花坐斗等，均散发出浓郁异国情调。
这样一座具有很高历史和文物价值的古建筑，由于年代久远，木材干腐加之白蚁啮咬，木构件受损极为严重，肉眼即可观察到构架大幅度的歪扭闪曲现象，通梁、爪柱等许多受力构件已出现空洞，屋盖桷木表层几乎全部朽烂。经杜老等专家鉴定，必须尽早对大殿进行落架大修。
海外爱国侨僧闻讯，表示愿意负责大修经费。为此，泉州市人民政府于1987年初成立以王今生同志为主任委员、由各界知名人士30多人组成的开元寺修建委员会，负责这一重大工程。开元寺大殿既是国家重点文物保护单位，维修工作就必须严格遵照《中华人民共和国文物保护法》的有关规定进行。其中主要一条就是“不改变文物原状”。开元寺大殿曾于元代遭焚，现存上檐部分为明洪武二十二年（1389）重建，下檐部分则为崇桢十年（1632）增扩，后又经数次维修，但主体基本保持洪武年间原貌。在闽南木构古建筑中，现存明代遗物已不多见，开元寺大殿规模之大、工艺之精，更属罕见。
为了把修建工作搞好，修建委员会聘请了国内一流的古建专家杜仙洲、郭湖生等为顾问。他们先后两次来泉州对修建方案进行论证，拟定出施工计划，同时成立以杜仙洲为首的技术专家小组，负责监督施工并就重大技术问题随时提出意见。1989年3月，在各项准备工作基本就绪的情况下，陆续开始进行施工。整个施工工程，包括拆卸、修配、安装三个主要环节。修建工作基本按原定施工计划要求进行，杜仙洲等专家几次亲临现场，保证了开元寺大修工程获得各界满意的效果。
杜仙洲先生对泉州承天寺的修复也倾注较大的心力。他曾写有《承天寺即事》诗：
“萧瑟秋风到古城，市廛喧哗招提清。
雕梁画栋梓工笔，溢彩流金塑匠心。
堂下窗扉映夕照，栏边榕树动秋声。
承天八景何时现？且看古刹获新生。”
承天寺为泉郡“三大丛林”之一，享有很高的知名度。可惜这座千年古刹在十年浩劫中惨遭厄运，佛像被毁，寺僧星散，寺中建筑遭受严重破坏。
改革开放后，为保护宗教史迹，弘扬民族文化，1982年3月，泉州市八届人大二次会议作出修复承天寺的决议，当即得到海内外人士的热情支持。1983年6月，自星洲回乡拜谒祖庭承天寺的宏船法师，发愿重修，新加坡华侨何居士慨然解囊，独资承担第一期修建工程的费用。
1984年10月，福建省政府《关于修复泉州承天寺的批复》下达后，泉州市政府着手修复承天寺的工作。王今生出任修建委员会主任。1985年2月7日，杜仙洲先生应王今生邀请并受全国佛协赵朴初会长委托，莅泉协助修订修建方案。修建方案通过后，修建委员会邀请赵朴初担任名誉主任，杜仙洲任顾问。
在此期间，杜仙洲特别阐明修复承天寺的重大意义，他指出：“此次复建的承天寺，根据清康熙三十三年《敕建月台承天禅林胜境全图》进行设计。各座殿堂均以残迹原构为依据，以尊重历史、尊重传统为设计指导方针，强调採用传统材料和传统技术。在结构、材料、色彩及工艺方面均有严格的规范要求，不能随意而为。既要充分考虑当地的技术传统和群众的审美习惯，又要忠实于原作，尽量体现原作的工艺特点与艺术风格，力求再现康熙时代的历史风貌。”复建过程中，他对招聘一批熟悉古建工程，营造技术传统深厚的老师傅精心施工，一切制造工艺悉遵祖传旧法的作法大为称道。尤其对大木构架、细木作工艺、瓦作工艺、油漆彩画、雕塑佛像、仿古壁画等采用的传统手法给予了热情而又充分的肯定。
经过几年的努力，1990年10月23日，承天寺举行重建落成暨开光典礼。杜仙洲不仅亲临祝贺，还笔述两千余言，将他个人几年来参与修建活动的经历及心得体会诉诸文字，作为一份庆祝承天寺复建落成的献礼。
对于泉州少林寺的复建，杜仙洲先生同样表现出极大的热情和关切。他不仅参与和泉州文史界诸先生前往实地踏勘选址，还于1993年10月专门从北京寄来了一份亲笔签名的《对泉州少林寺复建工程规划方案的意见》，分别从复建少林寺的意义，以及总体布局、环境规划和营建特色等，都明确提出了他的看法。
这份寄给泉州少林寺修建委员会的意见书，从四方面进行了详细的阐述，意见书的主要内容如下：“1、根据学者专家的研究考证，确定少林寺是一座禅宗寺院，结合遗址现存情况复核结果，确信无疑。2、自北宋以来，典型的禅宗寺院，其总体格局应为伽蓝七堂，该方案布道区的平面布局基本上符合历史传统，根据充足，布局合理，有可行性。3、本寺依山就势而建，背山面水、前低后高、错落有致、景观幽美，是一座具有游赏价值的山林寺庙，无疑将为古城泉州增加了一处旅游休假胜地。4、结合旅游开发，建议作好环境总体规划，并应全面考虑作好道路、停车场、供水、排污、通信、照明、小卖、餐点等服务设施和必备的市政工程建设。”事实证明，这些有前瞻性的宝贵意见，对后来少林寺的复建工程产生很好的指导作用。
泉州清净寺九十年代在修复明善堂时，由于不谙文物法曾经走过一段弯路。杜仙洲先生得悉情况后，请国家文物局派出人员与工程师专程到泉州作现场勘查。他特别写信指出：“文物保护法严格规定，凡属国家级文物保护单位都必须保持原状，不能改变老样，更不许妄加创新。”在他的坚持下，清净寺明善堂得以仍照原状修复起来。
《中国古代建筑》
杜仙洲先生临终之前最后所写的一本书《中国古代建筑》，这是由任继愈先生主编的一套普及中国传统文化的系列丛书中之一册，在这本谈话式的向青年一代普及古建筑的读物中，他还多次谈到了泉州的开元寺、洛阳桥等，可见他对泉州的古建筑感情有多深。
泉州文史专家、当时的市文管会主任陈泗东与杜仙洲在泉州古建筑的修建过程中交为好朋友，他曾戏称其为“杜工部”，他在一首《致杜仙洲》的即事诗中写到：泉州承天寺之重建，开元寺之重修，少林寺之复建规划，均得国家文物局杜仙洲高级工程师之指导，厥功甚伟。赋此以志泉人之感谢与仰慕。
“版筑温陵古已工，禅林簇立海之东。
何堪千载莲宫圮，忍说十年梵宇空。
盛世重新修胜迹，才人依旧振文风。
深缘能感杜工部，僕僕京闽白发翁。”
这首诗当可为本文作结，也可以表达我们对杜仙洲先生的尊敬与缅怀。
（本文部分资料由郭景仁、尤连江先生提供）
（作者：原泉州晚报副总编，高级编辑）