史载法库在辽代叫昌平堡，鱼梁是清代时法库的名称，法库有著名的巴尔虎山，当地人也叫“八虎山”。
八虎山位于康法两县交界处，南坡是法库四家子蒙古族乡，山北坡属于康平县西关屯乡，山势东西走向，为医巫闾山余脉，海拔447.2米，区域面积8000公顷，距省城沈阳90公里，距法库县城12.5公里，距康平县城30公里，山南坡平缓，北坡较陡峭，山顶部平坦舒展，方圆约8000平方米，山上鹿、兔、鹰等动物种类繁多，盛产人参等上百种药材及大量的蘑菇、野菜、山脚下建有一座人工水库，山上绿树青青，山下碧水潺潺，八虎山历史悠久，蕴含着古老与现代文明，清朝一位公主陵墓建在八虎山的东南，西南建有僧格林沁王爷陵，还有土门子、独木关、神龟子、锁龙井、三清宫等许多天然景点。
八虎山锁龙井传说，当地人世代相传，我自小在八虎山附近的村子长大，对锁龙井的传说早有耳闻，并充满着诡异的神秘色彩。据说这口井战国时所建，井中有一条恶龙，被锁链锁着。锁链有碗口粗，一头系在井外。平时井中散发悠悠幽幽的陈香，周围的村民对这井都很好奇，又有敬畏之心，不敢触碰铁链。
民国时期，有个放羊的小孩，看着铁链好奇，想把铁链拽出来，拿到家里换钱花，他怎么拽也拽不到头，而且井里发出隆隆响声，又像牛叫声，只听见井水翻滚，从井里散发腥味越来越浓。放羊的小孩害怕了，放下铁链撒腿就跑回家，从此一病不起，最后死掉了。还有人说，解放后，锁龙井上有井架子和辘轳，都是由上好的松木做成，附近有一村民起了歹心，拆掉井架子，把松木扛回家，结果也是病死了。后来村民怕再因为这井起祸端，就把井封起来掩埋了。如今找不到这口锁龙井的位置了，只有传说还在民间流传。
类似的锁龙井的传说，全国其他地区也有流传。相关的有禹州的禹王锁蛟井、济南市舜井、淮阴龟山支祁井、重庆市巫山县锁龙村的锁龙柱等文化传说地。另外，北京市的北新桥、潭柘寺及其它省份也有锁龙井传说。各地锁龙井故事，一些没人探测过，有的曾有人探测，有几个共性:一是拉动铁链很长后，井水出现翻滚现象，二是腥味涌来，三是井底传出牛鸣般声音(1934年营川坠龙事件里异物死亡前也是牛鸣声，另外古书说龙声如牛)，四是井水有陈香味(如新加坡电视台曾考察的某龙井及昆明市中心东西双塔之间被封闭之前的井)。
锁龙井是中国神话故事里的一个内容，它的意义不在于真实，而在于反映人们数千年的治水理想。理想不能实现，就借神话来满足心理。是中华文化里一个重要现象。八虎山的锁龙井的传说不是现代人附和捏造的，在没有互联网之前就有，而且传说的内容和其他地区的锁龙井的传说大体一致。可以推测，八虎山的锁龙井应该真实存在，只是年代久远，现如今找不到而已。八虎山上有战国时期的燕长城遗址，铁也是春秋后期开始冶炼的，降妖除魔是道教的做法，道教在战国时期就已经产生，所以传说的内容符合历史史实，时间上推断锁龙井最早是战国后期修建，为治理水患而修；最晚也是明朝末期，当时传言八虎山有出皇上的风水，为镇压龙脉而修建。不管砌筑锁龙井的目的如何，它都给法库的八虎山带来神秘的色彩。终有一天，八虎山的锁龙井会重见天日。八虎山历史文化积淀深厚，辽代叫石熊山，被奉为圣山，得到皇上的朝拜。山上仍有佛、道、萨满等教的建筑遗迹，说明古代的八虎山名噪一时，香火不断，它隐藏太多的秘密让我们后人去解读和探索。它像一名历经沧桑的尊者，人们诉说着巴尔虎山的前世今生。