艺
术
家
王岳川
北京大学书法艺术研究所所长，北京大学中文系文论室主任，教授、博导，享受国务院特殊津贴专家。中国书法家协会理事兼教育委员会副主任，北京书法院副院长，全国教育书画协会副会长，国际书法家协会副主席。香港中国文化研究院院长，澳门大学人文学院客座教授，复旦大学等十所大学双聘教授。担任学术泰斗季羡林先生八年助手。
出版著作50余部，在中外学术刊物上发表学术论文500余篇。提倡“文化书法”，强调“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”，致力于中国书法文化的世界化，在世界40多个国家传播中国文化和书法艺术。从八十年代以来多次获全国书法大奖，并带团到世界各地举办书法展：
1980年四川省大学生书法展一等奖；1981年全国首届大学生书法比赛优秀奖；1983年参加国家教委书法绘画艺术展获一等奖；1998年在日本金泽大学举办书法展。
2002年3月在中国美术馆举办“北京当代著名学者书法作品展”（参展者有：季羡林、启功、张中行、文怀沙、徐邦达、任继愈、周汝昌、史树青、冯其庸、欧阳中石、沈鹏、王岳川等）；10月在澳门举办《王岳川书法展》。2004年到日本大东大学举办“中日国际书法展”。
2005年2月1日在中国美术馆参加“新春美术大展暨首都高校书法专业师生新春楹联展”；5月到韩国汉城参加“国际书法家协会成立大会和作品展”，并当选为国际书法家协会副主席。2006年带北大书法团到韩国出席“国际书法双年展”。2007年主办“中日韩三国书法展”。
2008年5月主办“北大110周年建校国际书法展”；7月到马来西亚和新加坡主办“国际书法展”；11月到韩国主办“中韩名家书法展”。2009年到韩国参加“八国书法展”。2010年在北京举办《王岳川书法作品展》，并在中国文联出版公司出版《王岳川书法集》。
2010年4月接受美国十几所大学的邀请赴美进行学术讲演和书法展出，分别在美国华盛顿、纽约、哥伦比亚、亚特兰大、圣路易斯、卡拉妈祖、明尼苏达、芝加哥、丹佛、旧金山等地的乔治梅森大学、马里兰大学、南卡罗莱州立大学、南卡普莱斯比大学、肯尼索州立大学、乔治亚州书法协会、亚特兰大孔子学院、亚特兰大爱默蕾大学、韦伯斯特大学、韦斯特密西根大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学等讲座展出。
2011年3月接受拉三国古巴、牙买加、哥斯达黎加的大学邀请讲演和举办书法展；10月到印度尼西亚出席“李岚清书法篆刻展”并做讲演《中国文化与书法精神》；11月1日到英国伦敦大学出席国际艺术文化大会。
2012年4月在香港浸会大学举办王岳川书法展并作讲演；8月在海南海口与言恭达、陈振濂等举办名家书法展；10月在上海图书馆展厅举办《王岳川书法展》；11月在北京大学展厅举办《王岳川与访问学者书法展》；12月与苏士澍副主席参加全国政协代表团到台湾展并捐赠高层书法作品。
2013年4月在山东潍坊举办《王岳川师生书法展》，5月在西安中国书法博物馆举办《王岳川师生书法展》，6月在内蒙呼和浩特举办《王岳川师生书法展》，9月在合肥举办《王岳川师生书法展》，10在北京太庙举办书法展，11月在北大举办《北大文化书法展》。
2014年4月在北大举办《北大书法所第三届书法研究生作品展》；5月22在泰山美术馆举办《北大王岳川师生书法展》并举行泰山论坛；5月23日带领北大书法精英班学员在临沂王羲之故居祭拜书圣王羲之；11月8日在北京大学图书馆展厅举办《王岳川教授与访问学者书法展》。
2015年4月23日，参加“书画名家进北大”大型书画展。参展人员：申万胜、言恭达、吴善璋、张改琴、王岳川等；7月18-28日在中国美术馆隆重举行《正大气象：王岳川书法展》；9月30-10月3日在湖南省图书馆举行《正大气象：王岳川书法展》；11月8日-10日在北京大学图书馆举行《北大书法所成立12周年纪念暨王岳川师生书法展》.
2016年11月在上海刘海粟美术馆举办《文化书法进上海——王岳川书法作品展》；12月在海南三沙市举办《王岳川师生书法展》。
2017年6月8日在北京大学百年大讲堂举办《王岳川教授与访问学者书法展》。
2018年4月17日在湖南长沙市博物馆举办《北京大学文化书法——王岳川、何继善、李皓书法展》；5月7日在深圳艺博会举办《正大气象 光明未来——北京大学王岳川教授师生书法展》；8月26日在杭州举办《王岳川徐双喜师生书法展》，12月在中国军事博物馆举办《北京大学书法艺术研究所成立十五周年暨王岳川教授师生书法展》。
荣获2012年“中国书法十大年度人物”；入选2014年“当代最具学术价值和市场潜力书法家”；获2015年美国华人“德艺双馨的书法家”奖。长期担任中央电视台《百家讲坛》主讲，在中央电视台国际频道《文明之旅》中主讲书法和美学《书法与人生》、《书法的人文情怀》、《兰亭序解密》、《神秘的中国色》、《苏东坡与寒食帖》等，在香港凤凰卫视《世纪大讲堂》主讲多次，在中央电视台《中华文明之光》主持文化栏目：《王羲之》、《唐代书法》、《宋元绘画》、《印文化与文人印》。书法入选多种书法集，作品被海内外各大博物馆美术馆收藏，传略载多种国内外辞书。
过去千载悠悠逝，已来百年默默渡。学者广思，书家醉笔。
王羲之、王献之无疑是中国书法艺术巍巍高峰。我很早就对“二王”充满了敬仰之情，虔诚于经典并力争走进经典，从而走出世俗污浊、俗气、无知、短视。记得初中开始临摹王羲之的《黄庭经》选字本，后来进入大学，醉心于王献之《洛神赋十三行》。此生与“三王一孙”（王献之、王献之、王铎、孙过庭）结下了不解之缘。
《五经》之《诗经·周颂·敬之》370x130cm 2015年
回归经典，走进魏晋，书写国学，弘扬精粹，是我这部书法集的主旨。书法不仅在于怎样写，而且更重要的在于写什么。书法的形式和内容必然会凸显你的本性和趣味。正唯此，书法是直指心性的和谐艺术，在意象线条中展现出人格襟抱的高贵。中国书法正是在这一点上与心相通——蔡邕：“书者散也，散怀抱也”；与人生相通——“刘熙载:“书,如也，如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已”。
《五经》之《尚书 大禹谟》句 370x150cm 2015年
然而，今日书界浮躁，书法表演甚嚣尘上，而且动辄互相攻讦，已是美丑错综，非人力所能匡正。当代书法怪诞的是，一些人难以超越经典的时候，只想从经典脚下钻过去或旁边绕过去，却信誓旦旦说自己“pass王羲之”“超越王献之”，这是非常迷惑怪异的无知无畏状态。这“近三十年之怪现状”，让我日益关注中国文化包括书法文化的全球化命运，而不断问向天人之际，问向古今之变，问向灵肉之间！乾嘉学派钱大昕说：“学问乃千秋事，订讹规过，非以誉毁前人，实以嘉惠后学。但议论须平允，词气须谦和，一事之失，无妨全体之善，不可效宋儒所云‘一有差失，则余无足观’耳。”
《五经》之《易经·系辞上·第五章》 370x150cm 2015年
我常想，书法创作和品鉴，并非只是怀古之幽思或伸展林间笛音般的淡远情思，而是以这种直指心性的艺术，把人还原成历史、传统、文化的倾听者和追问者，使人们沉潜到文化的深层去人生对话、艺术问答、释疑解惑。历史上每一卷书法珍品都是一个人性的深度，都向我们叙述那个世界的故事并使我们发现自己生命的意义。我们不是在读“古董”，相反，当书法作品向理解她的欣赏者敞开时，就是将艺术和世界双重奥秘展示出来，并指明走向精神家园之路。无疑，历代书法杰作将在新的历史语境中重新理解，重新阐释，并在新世纪文化的解码中显示出新的生命力。
《四书》之孟子《孟子》句 800x370cm 2015年
人生苦短，大抵分三个阶段：少年时在无拘无束向往，青年时痛不欲生的追求，中年以后渐归于淡泊——他人有他人的玩法，我走好自己的路，并深情冷眼看世界……应该从喧嚣的崇洋媚外文化氛围中走出来，以书法艺术之清泉洗涤世俗之尘埃，在宁静的蕴涵中包孕着对人生和世界的一往情深。在书写中，我们对文字中所含文明伟力和文字超越千载的伟大时间力量感到敬畏，在笔里情操、字里风骨中，获得精神清泉的浸润。
司马迁《史记·孔子世家赞》 370x150cm 2015年
《浮生六记》有言：“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量”。我经常在学术之余写书法到子夜时分。万籁俱寂，我在灯下写着书法，听见笔和纸的摩擦声音，有如听见音乐一样。我写的那些字词语和笔法，千百年来在蔡邕、王羲之、王献之、孙过庭、颜真卿、王铎们笔下出现过。在今天伟大民族复兴的时候，又源源不断在新一代笔墨中往下传承。
刘向《战国策》句 70x50cm 2019年
于是，我突然意识到，“人在做，天在看”，每个人只能对自己一生负责。面对中国书法历史滔滔长河，我只是中国书法史上的微小一环，但我们要努力把这一环做好做大，才能重建文化并传承下去，因为这个环叫做“汉字文化圈”。
作
品
欣
赏
范晔《后汉书》句 70x50cm 2019年
司马光《资治通鉴》句 180x45cm 2019年
管仲《管子》句 136x36cm 2019年
老子《道德经》句 370x150cm 2015年
扬雄《法言》句 136x35cm
陈抟《心相篇》句 136x36cm
朱熹语 180x45cm 2019年
班固《宝鼎诗》 240x56cm 2018年
蔡邕《书论》180x46cm 2019年
李白《将进酒》句 135x69cm 2019年
苏轼 《琴师》136x35cm 2019年
文征明《六法》句 40x48cm 2019年
吴承恩《西游记》句 136x35cm
金缨《格言联璧》句 136x35cm 2019年