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刚刚申遗成功的杭州良渚遗址，引起了不小轰动。
于考古界，中国的文明历程又往前溯源了一千多年；于地产界，欢呼坐等“世遗板块”的又一轮涨价。一个是五千年前的文明古国，一个是城市化叙事中的“美丽样本”。
笔者亲身经历杭州这些年的城市化发展进程，深感这份古老与当下的交融深刻而有趣。这份“新”与“古”的碰撞，在我们大大小小其他城市里，也时有发生，或许可以对我们今日的城市化发展多一些启发。
五千年古国，失落的“美丽州”
良渚，有另一个诗意的名字——“美丽洲”。
乾隆年间的《神州古史考》记载：“水中可居曰洲，小洲曰渚。今杭州湖墅西北村落谓之梁渚。”
在清代，众多地方志已称其为“良渚”。根据考古发现，五千年前的良渚是一座改造于湿地之上的文明古国，有着森严的等级制度，完整的水利系统以及精美的玉制礼器、手工业的细化分工，甚至完善的粮食仓储等等。
中国的人类文化目前最早溯源于七千年前余姚的河姆渡文化。河姆渡位于钱塘江南，是一个自然的聚集村落。但在一千多年后，钱塘江以北，就产生了高度文明的良渚古国。不恰当地说，也是中国最早的“城市化历程”。
良渚古国的发现，是对黄河文明起源的一项极大的补充。史学界开始达成共识：早期中华文明并不是只有中原一个中心，而是在同一时期的不同地区出现了不同的文化，它们灿若星斗，有的消失，有的兼并，发展壮大，最终共同形成了早期的华夏文明。
城镇市井，中西方差异之巨
良渚出土的众多文物中，最著名的莫过于“玉琮”。中国古代有玉璧祭天、玉琮祭地的礼制。其“天圆地方”的形制，体现了古人朴素的世界观。据说台北101大厦，也是台湾建筑大师李祖原设计时借鉴了良渚玉琮的形象。五千年前的文明之光为当代建筑所照耀。
越走近良渚遗址，越会发现，良渚文明虽已消失，但并没有被湮没。它贯穿了中国太湖地区朝代更替的历史，甚至在今日江南水乡的生活中，也有它的踪影。
比如，良渚的出土文物中，有众多造型多元而富有体系的酒具，证明当时粮食充沛，酒的种类、饮酒习俗、礼仪也已经非常丰富；再比如，良渚时期水井也被广泛使用，且粗大的榫卯结构，精致程度令人赞叹。
司马迁在《史记·平淮书》里曾有“山川园池市井租税之人”的话。张守节为《史记》作注解释道：“古人未有市，若朝聚井汲，便将货物于井边货卖，故言市井也。”意思是，人们在井边兜售货品，于是产生了集市。俗话说，市井文化，市井人家，也大致源于此。
从井到市，正是中国古代城市一个重要的特色。井，是人类创造最早的供水系统，它不仅满足了生活饮用、农业生产，而且为早期的货品交换提供了场地条件。
在汉语里，“城市”二字有不同的涵义，“城”代表城墙范围，其中有宫殿、庙宇、行政机构；市，代表市场、商业和居住生活。前者是政治的，后者是经济的。所以中国的古代城市，规划形制上有鲜明的等级色彩。
但西方的城市有两个涵义，城市的英文，一个是city，是与公民citizen相关，就像古希腊的中心广场，是信息、知识交流传播的地方，具有法律、民主的特色；另一个是urban，具有聚居、集中的意思。
我们当下所说的“城市化进程”采用的就是西方的概念，既是一个人口、资源聚集流动的历程，也是一个人们不断提高公民意识的过程。
但西方的城市化，是不是就适宜我们的土地与国情？在资源不断密集、公民思想不断提高的过程中，是不是有更优美的城市生活方式？
良渚文化村，“诗和远方”的生态群落
五千年后，在良渚这片土地上，又有了一座标志性的建筑——“美丽洲教堂”在此地矗立。教堂与良渚博物馆相隔不远，周围茶山连绵、湖泊静谧。随后几年，又陆续开放了安藤忠雄文化艺术中心、村民书房、“晓书馆”这样的文化地标。
万科良渚文化村也开始成为全国型的旅游胜地，和美林湖、阿那亚、麓湖生态城并称为中国房地产“四大神盘”。
2015年，杭州良渚文化村与米兰伯利亚诺米拉尼斯（Pogliano Milanese）两个世界级的小镇，为搭建起两地居民的文化交流平台，拓宽国际化生活视野，正式结为友好小镇；2016年9月，G20峰会在杭州召开，良渚文化村作为G20接待点接待了由美国、法国、新加坡、韩国、墨西哥等国媒体以及人民日报、中央电视台等38家国内外媒体组成的采访团。
良渚文化村，成为杭州乃至全国的金名片。在全国各地类似的复合大盘项目中，不乏借鉴，造图书馆、造公园，甚至还有搬来埃菲尔铁塔的。但这些个案，往往不尽如人意。不仅配套经营亏损，业主更无心参与、融入。耗资不菲的设施，最终沦为空洞的展示。
能让良渚文化村声名远播的精髓，不仅在于开发商近20年来的开发运营能力，更在于村里几千户业主共同的“价值认同”：
一是生活的认同，业主自诩为“村民”，共同创立了“村民公约”，实现“村民自治”，很早就提出了“垃圾分类”、“公共场合不大声喧哗”等文明规范；
二是事业的认同，2012年，万科启动文化村招商，但到场80多商户没有一家在此开店，商家表示，村内人流量太少开不起来，最终很多店铺都租给了当地居民开设，一边生活一边创业，在当时也一度成为杭州地产界的佳话。
到目前良渚文化村已创造超过8000个就业岗位，大概70%-80%来自周边地区。超越了一般“产城融合”的“工业园区”的模式路线，成为以服务业为主导，文旅、文创融合的新型生态群落。
“生态”，是近年来被多方提及的高频词汇。早在20世纪50年代，人类学家就提出“文化生态学”，探讨人类文化和自然生态、环境之间的关系。现在我们所提及的“生态”，更涉及政治、经济、科技等各个领域，是彼此牵扯、互相影响的各种“关系”。
如何看待人和人、人和自然，人和社区、城市的关系，或许能为我们的城市化提供新的视角，而不是执着于人口，GDP规模、增速与城市化率的系列数字。
业主自治的山居理想
拥有良好关系的社区，才是好社区。在这个定义下，良渚文化村并不是杭州的唯一。还有一个名不见经传、与良渚遥相呼应的，同样拥有百万方体量的社区——和家园。
和家园位居杭州西溪湿地以南、被七大山系环保包围，常年平均气温16.4度。据说，开发商曾主打过一系列“山居负氧离子”的广告，表达生态环境的良好。广告一出，还真吸引来了不少业主。
和良渚一样，和家园也存在高度的“业主自治”。虽然开发商在文化配套上的投入力度不及文化村，但这里浓厚的社区氛围也是为业主所乐道。
和家园的业主自诩“山民”，因为依山而建，和家园开辟了一条登山步道，“跑山节”成为社区的传统节目。此外业主自发组织了二十余个活力社群，包括足球联赛、春茗雅集、摄影、花艺、创意市集、社区公益等不一而足。
笔者一位老同事就住在和家园，是一位年轻的二宝妈。她非常自豪小区的环境与文化力：有自发组织的小儿医生微信群，孩子有什么病可以及时在群里发图问诊，医生的回复也比较迅速；小区里还有一家四位宝妈共同创业的“绘本馆”，小区里的妈妈经常带孩子前往，参加读书活动、联谊聚会。
笔者认为，像良渚文化村、和家园这样的社区，在资源上实现了我们上述的urban，在文化上实现了citizen的过程，是社区文明最有力的体现。而这样的社区在杭州只会更多，不会更少。因为在这些统一的社区价值观背后，是一座城市所带来的巨大经济支持，以及深厚的文化认同感。
千万级人口与“三创”杭州
杭州的大城市化也不断在向urban和citizen迈进。
近日“杭州人才落户指南”微信公号指出，杭州实际常住人口突破1000万。文章进一步指出近年来杭州每一年常住人口的增长数，在全国城市中都位居前列。今年4月，更是主动降低了人才落户的“门槛”：全日制大学专科及以上人才，在杭工作并缴纳社保的，可直接落户。
其实千万级常住人口不值得炫耀。作为江苏地级市的苏州，人口早已突破千万。但杭州这些年，外来人口呈现增长快、学历高等特点，甚至原来“沪漂”、“北漂”的高精尖从业人员也选择落户杭州。
这与城市的互联网基因、产业结构密不可分。杭州这些年的经济战略，笔者总结了一下，刨去旅游业、电子商务等产业，崛起的“三创”为人瞩目，分别是：科创、文创和“金创”。
科创：从传统滨江区逐渐转移到目前杭州城西科创大走廊。如果说滨江是500强的阵地，科创则是杭州的创业创新高地。
科创大走廊东起浙江大学紫金港校区，西至浙江农林大学，长约33公里，平均宽约6.8公里，规划总面积约224平方公里。
在这里，产学研实现循环联动：杭师大、浙大紫金港校区、阿里巴巴、未来科技城、之江实验室、青山湖科技城、浙江农林大学……这条城西科创大走廊目前以阿里系为代表，集聚了阿里巴巴、阿里云、北斗导航、数梦工厂以及众多准独角兽企业。
该区域是中国目前“互联网＋”“人工智能＋”的产业最前沿，是抢占世界科技、产业制高点的主阵地。目前大家最为关心的芯片制造、导航系统、无人驾驶等研发项目都在该区域进行了布局。
文创：仅以良渚新城为例，已成功打造7大文创空间，区内集聚文创企业有600余家。
2020年中国美院良渚分院也将投入使用，良渚将进一步深化与美院合作，整合资源，建设环美院的产业带，打造“东方设计城”，为良渚文创产业发展创造优越的整体环境。
良渚新城下属的梦栖小镇，截至2018年底，新增了310个有效发明专利，入驻企业获各项大奖39个，众多创新设计成果获得德国IF和红点设计奖、日本G-Mark设计奖、意大利金圆规奖、中国设计智造大奖和红星奖等国际国内设计大奖。
杭州的文创产业，良渚不是唯一，类似于梦栖小镇这样市级文创小镇就不少于10个。据统计2018年杭州全市文创产业实现增加值3347亿元，同比增长11.6%，占GDP比重达24.8%，成为全市国民经济的重要支柱性产业。
“金创”：也就是金融创新。科创、文创的培育，离不开金融资本的扶持。杭州最发达的电子商务也在向移动支付、数字金融等方面更深层次的推进落地。
根据《财经智库》最新发布的报告《迈向数字经济的杭州金融科技》，杭州目前已成为金融科技产业高地，致力于打造国际金融科技中心和“数字经济第一城”。但金融是把双刃剑，杭州近年来P2P的爆雷事件，也屡见报端。如何驯化资本的“洪水猛兽”，不仅是杭州，所有“大城市”都有待增长监管、“驯服”的经验。
更重要的是，互联网提高了信息效用，电子商务为城市作了信用背书。二者都参与了社会公共服务，大大提升了城市里人与人之间的信任。这也是一个由互联网推动的城市urban和citizen的过程。
东方大都市的文化认同
诚然，杭州经济也有诸多问题。伴随G20、亚运会甚至良渚申遗，带来投资过剩、资本过热的迹象，泡沫十分密集。但杭州不是个例，而是中国整个城市化、大城市化的缩影。
反观在2018城市GDP十强榜单上，苏州、杭州是为数不多的千年名城，是什么基因，让苏杭在当下全球城市化进程中散发持续的生机？而其他同龄的千年名城却不见身影？
五千年前，环太湖地区的良渚古国从聚落、墓葬、祭祀到玉器，都有着严密完整的规范礼制，是中国古代城市文明的滥觞。五千年里，杭州从吴越交战之地到唐代港口、南宋都城到元代的国际商贸中心，杭州始终散发着自身的魅力。在宋朝的《梦粱录》中所述，杭州的夜间，热闹万分，店铺都在营业，路上灯火通明，通宵达旦，彻夜喧闹。
杭州的魅力，离不开得天独厚的自然资源，离不开政府打造的高效营商环境，离不开当地龙头企业的带动与腾飞，但更离不开这座城市千年传承的人文情怀。这里流传着西施、白蛇传、梁祝等美好的爱情传说；拥有无数名人故居、遗迹古踪。正是这些文艺的气质，涵养起现在开放、创新、精致的“杭风”。
古人所说“钟灵毓秀”，就是指人与自然的美好关系，改造、善待自然的良性循环，人和自然和谐共生的“生态系统”。
在目前中国城市化的进程中，不少经济学家呼吁着都市圈、大城市化。的确，我们需要国际的都市，更大的城市，但更需要 “自己”的城市，诉说自己的故事。
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「 图片 | 视觉中国 」
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