天灾人祸之所以发生，因为正气不足，人类与宇宙的关系网出现了偏颇。自以为是的人类，不过是宇宙星辰中一颗沙子亦不如的存在，有了偏颇，宇宙万象还不调正，那根本不可能。没有一次大调整，人类还真以为自己能够为所欲为；而掌控了人间权力与金钱的金字塔中最顶尖位置的人们，还真以为这个世界没有他们不行了。
（作者摄）
在美国，我们看到这个国家在疫情中手忙脚乱。美国一直以来象征着什么，那是追求改变世界者的天堂。和美国教授们做采访、聊天，他们最骄傲的就是这个国度的自由主义，让思想纷呈、创意无限。但是疫情却让我们看到，美国是思想纷呈、创意无限了，但是美国一心专注的是突破过去从未突破的，达到前人从未达到的。精英们的眼光永远放在那个100年以后的世界，就像面簿的Zuckerberg几年前在中国的分享，他说他要做的是改变世界。
所有最有远见的目光都有它的狭隘之处，美国精英们因为有了远见，而忽略了身边的人与事。在疫情里，最简单的口罩没有，医者需要的防护服没有，街头露宿者需要的关照没有，千万“非法”移民需要的体系没有。他们的总统那么骄傲的人，变得多么狼狈啊，居然须要像海盗一样到处打劫他人的医疗用品。就连他们老牌子、充满创意和好品质的厂商3M，在中国设的厂都变成不受自己控制，无法为美国提供口罩，可见他们有多么忽略这些企业。
他们的总统那么骄傲的人，变得多么狼狈啊，居然须要像海盗一样到处打劫他人的医疗用品。（彭博社）
在新加坡，我们早前因为疫情控制得当，备受赞扬。结果缺口却在我们的劳工宿舍那里破开。我们一直关注的是什么？是用最有效率、合法的方式，取得最大的经济利益吧。而外来廉宜的劳工们，当然是建设我们的社会必不可少的一员。虽然一直以来，都有个别非官方组织、媒体一再提醒我国在照顾外来劳工生活素质方面的欠缺，但是新加坡人，我们每一个人，有听到这些声音吗？听到以后，我们做了什么？ 那天，B说为他家工作了几十年的女佣达到退休年龄回老乡了。我在想，在我国工作了几十年，生活了几十年以后，她也没能选择当上新加坡人。唯一的一条路就是回老乡。她的老乡还是她的老乡吗？
一直以来，都有个别非官方组织、媒体一再提醒我国在照顾外来劳工生活素质方面的欠缺，但是新加坡人，我们每一个人，有听到这些声音吗？（档案照）
19世纪末的美国，华人劳工到当地建铁路，历尽艰辛。铁路通行开幕，没有一个为它流汗流血的华人劳工被邀请参加开幕式，到今天仍然被人诟病，为美国白人当年歧视他族的铁证。但是，这些劳工可是有权利留在美国发展的。而且他们当中不少人及其后代，最终都以刻苦耐劳的精神，过上不错的生活。在我们批评他人排华或者歧视华人的时候，我们是否想过我们的社会又是怎么样看待异族和外来人士的呢？我们有权利批评别人吗？ 这次疫情，世界的目光也聚焦台湾。这个小岛到目前为止，被排在世界卫生组织的门栏之外以后，竟然在图表中，维持了全世界最低、最平稳的疫病患者人数上升斜率。许多人都问，是什么原因让台湾可以拥有亮眼成绩？记得去年双十节参加台北代表处的活动，一位相识多年的台湾友人居然在活动中双眼含泪对我说：来一年，便少一年。一句话当中的悲情我至今记忆犹新。 悲情也是一股力量。悲情中便有了对事物的珍惜，因为你知道它并不永恒；因为知道它并不永恒，而且处处受制，所以你的追求也必须和别人不一样。除了在物资上（包括口罩、防护服、食品、日用品、卫生纸等等）自给自足，也被逼放弃世俗的竞争，专注力于是分散到其他方面，更软性一些，更人文一些。没有人会以为，这一切原来也是资本。台湾或许没有那么财大气粗，但那未必不是一个美好的生活状态。
台湾到目前为止，被排在世界卫生组织的门栏之外以后，竟然在图表中，维持了全世界最低、最平稳的疫病患者人数上升斜率。（路透社）
因为疫情，很多学者和思想者们提出了各种关于疫后世界的设想。理想主义者设想了一个更平等，专注点不再只是经济，不再只是通过不断国际化压榨贫穷国家与族群的时代；那会是一个国与国设法在国际化与自给自足之间，在经济效益与照顾弱势群体之间，在阳性／硬性与阴性／软性世界之间，在像大自然索取和回馈之间，寻找新的平衡点和融合点的时代。
我们当然期待那样的时代的到来。如果没有，那就对不起已经死去的，还有仍然在受苦，以及接下来还会受到疫病折磨的人。如果人类又再恢复过往的贪婪，恢复人云亦云——阎连科文章里说的死者尸骨未寒，人们便为抗疫成绩沾沾自喜、敲锣打鼓的状态，那么宇宙万象啊，请你不要放过我们这些无知自大且可恶的人类。
作者：周雁冰