“3月30日是我村的清明节，村理事会贴出告示，定于这天动工修缮重点文物‘古树庙’及周围环境，要求村民停止祭拜‘古树庙’。”3月29日，在东山县前楼镇岱南村一棵树龄500多年的古榕树下，80多岁的老村民林阿福深情地诉说“古树庙”的历史沧桑故事(如图)。
这是东山县政府挂牌保护的古榕树，俗称“众公妈古树庙”，它见证了东山岛先民们的一段心酸史。据史料记载:清朝顺治13年(1656年)，从清政府严令“寸板不许下海，片帆不许入口”开始禁海，到后来的沿海迁界，东山岛的老百姓饱受背井离乡之苦。《台湾郑氏(成功)始末》一书记述:清康熙3年(1664年)农历三月初六日，清军大队兵船南下进入东山岛，“尽驱沿海居民入内地，筑墙为界，纵军士大肆淫掠，杀人山积，海水殷然”；《台湾外志》记载:因禁海迁界造成:“东山岛民背井流离，颠沛之惨非常，背夫弃子，失父离妻，老稚填于沟壑，骸骨白于荒野……”惨景一言难尽。
“此次禁海迁界，三面环海的岱南村在劫难逃！”林阿福感叹，听祖辈人多次说过，当时村民如惊鸟纷飞，举家内迁，可居食无所，家在何方？总不能带着祖宗的牌位(家神牌)和香炉四处流浪吧！当时村中长辈、乡贤，多次对如何安放祖宗牌位问题进行商确，有的人主张放在家中，有的提出放置祠堂、公厅，还有的人提议放在庙宇中。但考虑到人走屋空，年久失修的房屋可能随时倒塌，也容易受清军官兵放火焚烧等原因，大家最终顺从了村里几位长者的建议，在比较隐蔽的村北面一大片杂树林中，选择一棵当时已约150多年的古榕树，在旁边筑一座简易的石头屋，让乡亲们离走前，将各自家中的祖宗牌位放进石头屋里。这样，在生者出走后，让祖宗们能一起聚集不孤独，但愿祖宗们能体谅晚辈们的苦衷。
物换星移。转眼到了清康熙22年(1683)，施琅将军平复台湾后,沿海复界,居民回迁。随着复界令的颁布，饱受19年流离之苦的村民陆续返乡，可是因年久雨淋、白蚁蚀食,原来用木头做的上百个祖宗牌位因此朽烂，谁家的牌位再也无法辨认领回。加上古榕树须根盘根错节,绕着石屋造型，形成一间树屋。最后众乡亲们协商约定,将此处冠名为“众公妈古树庙”，并定农历九月初九日为众公妈生(意为劫后重生之日)。此后，逢年过节，尤其是每年清明节(农历三月初七日)，村民们都集中来这里举行祭祖仪式。新中国成立以来，旅居新加坡等国家的许多海外侨胞、台胞纷纷返乡，来这里缅怀先祖，香火旺盛。
“人护树，树佑人。”这里流传着自古以来村民们“自觉爱护古榕”的良好习俗，使这棵饱经500多年风雨洗礼的古榕树生机勃发，如今仍然枝繁叶茂，树冠遮天蔽日，成了村民们谈古论今、休闲纳凉的好去处。“众公妈古树庙”与附近的古代蔡氏夫人庙、清水潭生态公园、后边生态文化园等浑然一体，现成为东山县乡村旅游的一个重点项目，吸引着各地的游客纷至沓来。
来源：闽南日报-漳州新闻网