故乡是游子心中最柔软的地方，每当漂泊无依的时候，游子们必然会回想起那片安静祥和的精神家园。也许，故乡并不如游子的记忆那般美好，但是，在游子的心中，故乡就是自己心中的桃花源，是安放心灵的地方。因此，中国人大多讲究落叶归根，壮年漂泊之后总会想办法回到曾经的家乡去看看，但世上有一个民族却没有这种机会。
他们曾经远离故乡一千八百年之久，并且，中途从未得到回家的机会。
犹太人便是这个可怜的民族，他们的国家曾经被人消灭，从高高在上的国王到最底层的劳苦民众全部变成了奴隶。他们被迫远离家乡，被送往各地成为征服者的私人财产。离开的时候，他们或许都想过有朝一日会再次回到家乡，但是，令人绝望的是，直到一千八百年以后他们才真正得到了一个回家的机会。
公元前586年，巴比伦攻陷以色列，将犹太人变成了奴隶，并且，将其全部押送到了新巴比伦。这是犹太人第一次远离故土，很多犹太人痛苦不堪。
《圣经》中记载了这段惨痛的经历。
(公元前60年一公元1948年) 从公元前60年起，国家因内乱而削弱，日益为罗马所控制。当时还有一些幸运儿得以在家乡继续生活，但六百余年之后，战争又一次到来。
为了摆脱罗马统治，犹太人发动了一次又一次的起义，其中最大的一次爆发于公元66年。经过4年的战斗，罗马人于公元70年征服了犹地亚，焚毁丁第二圣殿，并将国内的众多犹太人放逐。之后，罗马帝国兵锋所指，敌人一寸寸瓦解，全部成为了他们的阶下囚。
自此，犹太人再一次面临了囚徒的生活，只不过，这一次犹太人选择了奋起抵抗。
在罗马帝国的执政者日益增长的欲望中，犹太人终于忍无可忍，他们集中在一起，再次爆发了一场规模空前的起义——千余人固守在马撒达山顶城堡中。这次反抗于公元73年以守卫者集体自杀而告终，它也成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征。
然而，并不是每一场起义都能成功，犹太人的反抗失败了，等待他们的是一场更加残酷的屠戮。罗马人镇压了起义，并且，将这些不听话的犹太人彻底赶出了耶路撒冷，这一刻起，他们开启了全民流亡的命运。犹太人的流亡和我们所谓的流亡是不同的，他们从离开家乡的那一刻开始变注定了再也没有回家的可能。
甚至，自己的生命都有可能无法保全，可以说，他们的流亡是在这样的绝望中开始的。
流亡的犹太人固然想要回家，但是，这条道路太过艰难。以至于经过了一千八百年以后，他们的子孙已经在欧洲各地扎根，但是，却无缘回到祖先繁衍的地方。可以说，犹太复国主义多少世纪以来，盼望有朝一日能返回锡安(希伯来人的神殿山，其重要程度相当于罗马人的卡皮托山。传统上是耶路撒冷和以色列故土的同义词)，一直是散居世界各地的犹太人的生活支柱。
但是，欧洲各国对于犹太人的态度并不友好，其中，俄国更是不止一次驱赶过犹太人。近代以来，犹太人一次次被迫害，他们的苦难在二战其间达到了峰值。
由于一次世界大战的战败，德国不得已而背负了大量的债务。在这样的情况下，德国人对政府越来越不满，在国内一股民粹主义的大潮已经初见波澜。而随着希特勒等人的出现，这种思想被极端化，犹太人成为了他们发泄的对象。整个二战期间，几百万犹太人成为了刀下亡魂。
此时，他们甚至连流亡的生活都回不去了。
黑暗到来的如此猝不及防，犹太人对于家乡的渴望又一次达到了峰值。他们中的大多数人将耶路撒冷作为自己的心灵中的圣地，虽然，很多人根本就没有见过耶路撒冷真正的模样。但是，这并不妨碍他们将耶路撒冷作为自己寄托灵魂的伊甸园。
二战以后，美国人为了实现自己的制霸全球的目的，将巴基斯坦地区送给了犹太人。并且，给他们提供了技术支持，让他们回到自己的魂牵梦萦的故乡。然而，这条路也不并不好走，为了建立国家，很多人殚精竭虑，倒在了工作岗位上。
并且，阿拉伯人反对犹太人在故土上定居，犹太人则坚持要求解除对犹太移民的限制，英国在无法调解的情况下，遂将问题移交给联合国。联合国大会于1947年11月29日表决在约旦河以西地区建立两个国家：一个犹太国和一个阿拉伯国。
犹太人接受了这个分治计划而阿拉伯人则予以拒绝。并且，在以色列建国的那一天，阿拉伯世界更是发起了战争，他们无法容忍耶路撒冷易手。
最终的争斗以阿拉伯人失败而告终，但是，这并不意味着他们放弃了对耶路撒冷的争夺，事实上，直到今天阿拉伯世界依旧不肯承认以色列的首都（现今，耶路撒冷同时是两个国家的首都）。就在前一阵，美国总统公开支持了以色列对耶路撒冷的主权，但是，一股反对的暗流已经波涛汹涌，新加坡等国甚至不顾美国的威胁表示反对。
由此可见，犹太人想要真正回到家乡，并且，让世界承认他们，还有一条很长的路要走。一旦一步走错，他们可能再一次面临战争，所谓的“圣城”也难免在炮火下变成废墟。
参考资料：
『《 世界通史 》、《以色列史》、《 重回耶路撒冷•犹太人的三千年 》、《 阿拉伯通史 》』