【2018年9月16日，“傅钟文武学思想研讨会”三亚南山隆重举行。研讨会前，向海内外征集有关研究文章，收到了大量来稿。其中优秀者参加了研讨会的交流活动。世界太极拳网将陆续选刊其中的文章和发言。】
从傅钟文先生武学思想研讨会，看太极拳文化造福世界及贡献
傅钟文先生（1903-1994），是中国河北省永年县人。据中国“世界太极拳网”介绍：“ 傅钟文先生是杨澄浦先生嫡亲传人，为当代杰出的武术大家，他不仅在太极拳以及武术的教育，传播，研究和发展方面取得了突出成就，更在太极拳理法体系的建设中做出了极为重要的贡献”！
（一）傅钟文先生的传记,就是一部辉煌的武学成就和做出极为重要贡献的历史记录
据中国河北省《永年太极拳志》介绍：傅钟文先生“九岁随杨兆鹏（ 杨班侯之子）习拳；稍长又从杨澄甫习拳；1917年， 只身赴上海谋生，在盛和花号学徒； 1925年参加上海精武体育会，义务教授太极拳。1928年 杨澄甫宗南下授拳于南京中央国术馆，傅钟文常赴南京随师学拳。 1930年， 杨澄甫授拳于上海， 傅钟文出面向盛和花号老板范桂馥先后借租上海圣母院路（今瑞金二路）圣达里6号及巨籁达路（今巨鹿路）大德村20号楼房， 免费供杨澄甫居住，此间常得师指点。 杨澄甫授拳于杭州国术馆时， 钟文赴 杭州，常于室内得师传授推手技艺， 往往被发至丈外或重重撞在墙上。 1934年， 杨澄甫应邀去广州授拳，携钟文同行，教拳时，多有钟文演示， 辅导，每有比武者皆有钟文当之。 杨澄甫还将《太极拳体用全书》第集铜板交与 钟文保管。1936年， 杨澄甫在上海逝世。 范桂馥十分敬仰杨澄甫人品拳艺，资助500大洋给钟文， 由钟文出面料理一切治丧事宜，钟文与郭子荣（ 杨澄甫外甥）及弟宗元并杨家族人护送少侯， 澄甫灵柩回永年闫门寨杨家祖墓安葬。1944年10月1日， 傅钟文在上海创立永年太极拳社，以“勤，恒，礼， 诚”为社训 。新中国成立， 永年太极拳社增开班次，扩大招生并坚持义务教拳。1951年， 抗美援朝战争爆发， 傅钟文组织本社队员为抗美援朝募捐进行多次专场表演”。 1953年当选上海市武术联谊会执行委员兼福利委员会主任； 1954年， 永年太极拳 成立十周年时，拳社学员达千人余人，教练有数十人。1956年， 全国十 二 省市武术比赛在北京举行， 傅钟文应邀担任裁判，受到贺龙接见。
1958年， 上海 武术队成立， 傅钟文授聘为第一任教练。他任教练的上海 武术队，从50年代末至60年代，在全国武术比赛中一直名列前茅。 1959年，应国家体委和体育出版社之邀出版《太极刀》，1963年出版《杨式太极拳》，并被翻译成多国文字，1960年华北局第一书记李雪峰向 傅钟文学拳。
“1972年， 上海同济大学成立医疗体育班，聘请傅钟文和其子傅声远为教练， 教授杨式太极拳，有80%以上的慢性病患者得以好转。1972- 1982年，为同济大学举办各种太极拳，剑， 刀等学习班60多期，学员多达3000多人次。多年来， 每天清晨坚持去体育宫，闸北公园等地辅导群众练太极拳。 1978年，上海体育宫邀请傅钟文任总教练”。
1979年被推选为上海市武术协会付主席。1984年被评为“全国太极十三”之一。当年11月，被 聘为上海市武术队顾问。
1988年夏，傅钟文之子傅声远携子傅清泉定居澳大利亚珀斯。创建“澳大利亚永年太极拳社”任社长，“世界永年太极拳联盟”任主席，“傅声远国际太极拳学院”任院长，往返于澳大利亚，中国，新加坡，日本，香港，美国，马来西亚，法国，德国，英国，加拿大，西班牙等四大洲40多个国家和地区传拳。学生10万余人，中外弟子187人。近年来，傅清泉经常往返于澳大利亚，中国，日本，美国，新加坡，香港，澳门等10多个国家和地区传拳.2004年，在香港，邯郸分别成立了“太极拳泉友会”。学生数万人，弟子2人。
1988年10月，国家体委授予傅钟文”中国国际武术贡献奖"。
1990年， 傅钟文积极参加修建杨禄禅故居的筹备工作，携子声远，孙清泉及弟子捐款数万元。
1992年，国际奥委会瑞士总部授予 傅钟文“奥林匹克奖章”。
据中国河北省《永年太极拳志》记载：“1929年，杨澄甫侄外孙婿，亲族传人傅钟文，先后在杭州，上海，广州追随杨澄甫授拳。1944年创办“上海永年太极拳社”并任社长。其弟傅宗元任教练。在华东化工学院，同济大学，上海市体育宫教学60多年。并先后在大连，宁波，无锡，徐州，广西等地教拳，其弟子在各地组建永年太极拳社。并赴日本，美国，新家坡，德国，意大利，澳大利亚，瑞士等地传授拳艺。1994年3月，应邀回故乡广府，在杨禄禪故居举办杨式太极拳培训班，学员46人，收弟子7人。直系传人有：子傅声远，孙傅清泉，中，外弟子92名，教授学生数十万人”。
傅钟文先生“1994年9月25日在上海逝世，根据生前遗愿，安葬于故乡河北省永年县广府”。
（ 二 ）从名人政要追随和专家，学者评价，看傅钟文先生辉煌成就及其历史贡献
（1）陈微明（1881-1958）， 杨澄甫宗师早期弟子。在傅钟文先生创立“ '永年太极拳社十周年纪念活动“时，他为傅钟文先生提词中有：”傅君钟文永年杨澄甫之晚戚，得师之传授，规矩准绳丝毫不爽，故人称为太极拳之正宗“。
（2）王旭东， 杨澄甫宗师早期弟子 。他在傅钟文先生创立“ '永年太极拳社十周年纪念活动“中，为傅钟文先生提词中有：”谨守师传，又见各位社员精神团聚，共同支持发扬我国固有武术之光辉，尤深钦佩" 。
（3）沈尹默， 傅钟文先生弟子，著名学者和书法家 。他在傅钟文先生创立“永年太极拳社十周年纪念活动”时， 为付傅钟文先生提词是：”经常认真练习太极拳，是增进智力和体力底好方法“。
（4）马公愚，是傅钟文先生的弟子，也是中国现代著名人士。他为傅钟文先生创立“ '永年太极拳社十周年纪念“作《太极拳和傅钟文先生》：”永年太极拳社自由944年十月成立到现在已经十周年了，我从来没有脱离过关系，对于 傅钟文先生诲人不倦的精神更十二分的佩服”。近年来上海人对于太极拳并不陌生，教授太极拳的地方也不少，可是像傅钟文先生这样的热心提倡太极拳是难得见到的“。“ 傅钟文先生是杨氏戚属，自幼追随太极拳泰斗杨澄甫老师，简练揣摩，悉心钻研，得其薪传。可称永年杨氏拳法正宗”。
（5）在傅钟文先生创立“ '永年太极拳社十周年纪念活动“时,"得蒉延芳,徐朗西,马公愚,黄翰良诸先生之热心赞助";"并蒙武术界先进陈微明,杨基峨, 郝少如，张庆麟诸专家竉临“。
（6）“1960年，华北局第一书记李雪峰向傅钟文学拳”。
（7）蒉延芳， 在傅钟文先生创立“ '永年太极拳社十周年纪念活动“时， 为付钟文先生提词是：” 永年太极拳社创立十周年纪念锻练身体，为建设社会主义而奋斗“。
（8）2003年，台湾时任国民党主席连战，为河北永年《傅公纪念祠》题写“太极宗师，傅公钟文纪念祠惠存：“武德足式”癸未年.连战敬题”。
由于历年来名人政要和专家，学者对傅钟文先生辉煌成就及其历史贡献评价较多，谨举以上几例，足以说明： 傅钟文先生一生献给了杨式太极拳事业！ 傅钟文先生：为人师表 ，德艺双馨， 德高望重！不愧为杨式太极拳一代宗师！
（三）从傅钟文先生的辉煌成就及其历史贡献 ， 看杨澄甫宗师部分早期弟子们，在世界各地传播太极拳,予人健康，造福世界的影响和成就
（1）第一次大普及，大兴旺时期。
据《永年太极拳志》记述：杨家从第二代“开始走上职业教拳的生涯”，“特别是杨澄甫，在北京带出了一批优秀弟子。这时，时代正在发生着巨变”。“1928年，南京国民政府成立中央国术馆，杨澄甫应邀离京南下赴国术馆任教，这样，他就从父、祖辈的私家授拳一跃而变成为国育才。其北京弟子也相继南下，分散到各地授拳，太极拳实现了其面世以来的第一次大普及、大兴旺”。“这就使得杨式太极拳最早大面积地在社会上铺开”。“从后来冠以姓氏形成流派的观点来看，这一时期太极拳的大普及、大兴旺，其实很大程度上就是杨式太极拳一枝独秀大普及、大兴旺”。具中国河北《永年太极拳》记载：“1920年杨少侯南下教拳，先在浙江省警官训练所教拳，又至宁波教拳，后到南京做私人保镖”.“1925年，杨澄甫长子杨振铭，助夫辗转于沪，浙，闽等地教拳。“1949年定居香港，闭门授拳”。“1934年，广州政界组织太极拳同学会，委托陈微明代为敦聘，杨澄甫携杨振铭，傅钟文，杨兆鹏到广州教拳。应广西省之邀，杨澄甫嘱杨兆鹏到广西教拳”。杨澄甫部分外姓弟子传人，如武汇川（1914-年拜杨澄甫为师）在上海；郑曼青（1901-1975）在台湾、东南亚、美国；陈微明（1881-1958）在上海、苏州、广州、香港、台湾、；牛春明（1881-1961）在杭州；李雅轩（1897-1976）在四川；董英杰（1897-1961）在香港、东南亚；崔毅士（1909年拜杨澄甫为师）在北京；田兆麟、褚桂亭（1892-1977）在上海；濮玉在美国；曾如柏在香港”。 1944年10月1日，傅钟文在上海创立永年太极拳社，以”勤，恒，礼， 诚“为社训 。 他们穷毕生之精力，研习、传播杨式太极拳，著书立说，传承续代，使永年杨式太极拳枝繁叶茂，果实累累。从上述记载可见，杨澄甫宗师的众多弟子传人，虽有拳势定形前后之分，但个个得到真传和怀有绝技！人人在世界各地开辟一片天地, 并享有高寿！
（2）著书立说，传播杨式太极拳。
从杨式太极拳泰斗杨澄甫生前，在弟子们协助下，出版发行的三套书籍和书籍名称的设计上，可以了解和看到：杨式太极拳从继承到创立、从发展变化到创新推广的本意！据中国河北省《永年太极拳志》介绍：“1925年，杨澄甫嘱弟子陈微明所著《太极拳术》一书出版”;“1931年, 由弟子董英杰整理《太极拳使用法》一书出版”;“1934年，由弟子郑曼青执笔《太极拳体用全书》公开出版”。三套书籍出版发行，相隔九年时间！书籍名称由“术”到“使用法”再到“《体用全书》” 的变化过程，说明什么？再看协助他出版书籍和书籍名称设计的三位弟子，在当时都是赫赫有名的武术家、文化名人和著名人士。如陈微明，1902年中举人，光绪庚子、辛丑恩正并科；民初任清史馆纂修；曾担任爱新觉罗、溥仪的武术老师三年多等。董英杰，文武兼备，著名武术太极大师。郑曼青，民国时期，18岁被聘为郁文、艺术两大教席；后又当选全国中医师公会理事长等；精通诗、书、画、拳、医，尤喜太极拳术；世称五绝大师。况且他们个个古文化底蕴深厚！以此可以感到，书籍名称设计不仅仅是几个字的变化！是内含著承传、发展和创新！是融入了中华五千年优秀文化的精髓深意！使拳论所述,“欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也”,在杨澄甫时代,得到了进一步发挥和发展！使武术拳势跟上了人们的需求,推动中国武术太极拳术走进了一个进步、健康、文明时代！《永年太极拳志》评价“将杨式太极拳逐步定型，去掉高难度动作，集技击，健身，表演之功能为一体，男女老幼皆可学练”！
中华人民共和国成立后，党和政府关心人民群众的身体健康，号召“发展体育运动，增强人民体质”。 根据中国河北省《永年太极拳志》介绍：“1956年，国家体委运动司武术处决定，由毛柏浩、李天骥、唐豪、吴志明组成四人小组，由李天骥执笔编写和演示，以删繁就简、去其重复的原则，从杨澄甫定型拳架中择取材20个不同姿势，简化为《24式太极拳》，个别动作练法有所改动。1957年进行审定，参加审定人员有李天骥组织，永年参加人员有傅钟文、杨振基，郝少如，姚继祖，魏佩林。同年，在体委召开的武术学习会上又广泛征求意见，后出版成书，加以推广普及。《24式太极拳》动作少，套路短，好学好记，气魄大，形象美，舒展大方。一经定架，很快普及全国，风蘼世界”。而传统太极拳当中，杨式太极拳影响很大，喜爱之多，数量之众。
（3）辉煌历史，“永年”记录
据中国河北省《永年太极拳志》记载：“晚清时期，杨祿禅进京到王府授拳。其所创杨式太极拳动作圆活、舒展大方、老幼皆宜，深得光绪皇帝的老师、协办大学士、户部尚书翁同和的称赞：“进退神速，虚实莫测，身如猿猴，手如运球，犹太极之浑圆一体”。并亲书对联一副“手捧太极震寰宇，身怀绝技压群英”以赠。后清廷亲贵、王公、贝勒多从受业”。“清廷将太极拳奉为国术”。
到民国时期，1919年10月，民主革命先行者孙中山为纪念精武会十周年题赠“尚武精神”。1934年，时任国民党政府主席、中央政治会议主席和军事委员会委员长蒋中正，为杨澄甫《太极拳体用全书》提词“锻炼身心”。时任国民党政府大学院院长、中央研究院院长和检察院院长的蔡元培为杨澄甫《太极拳体用全书》提词“可以御侮，可以卫生，愿以此有百利而无一害之国粹，为四百兆同胞之典型”。 时任上海市市长、国民党中央党部秘书长的吴铁城为《太极拳体用全书》提词“国术精华”。 时任国民党中央组织部长、军事委员会政治部秘书长的张历生，对该书提词“后学揩式”。一部《太极拳体用全书》能有诸多名人的提词、肯定，足见他们对太极拳的重视。在当时情况下对太极拳的发展、传播，起到了一定的推动作用。
新中国成立后,太极拳作为中华民族宝贵的遗产，党和政府十分重视。1949年，朱德委员长在中华全国体育总会筹备会议上指出：“要广泛采用民间原有的许多体育形式”。1952年，毛泽东发出了“发展体育运动，增强人民体质”的号召。1953年，又明确指示“体育是关系六亿人民健康大事”。
1959年，周恩来总理在会见日本友人松村谦三时说：“太极拳是中国的一种优秀的传统文化，内涵十分丰富，充满着哲理，与中国传统医学有着血缘关系。学练太极拳是一项很好的健身运动，可以强身健体，可以防身自卫，也可以陶冶情操，是一种美的享受，还可以给人们生活带来无限情趣和幸福，可以延年益寿。”“1966年，毛泽东又提出：“凡能做到的，都要提倡。做体操、打球类、跑跑步、爬山、游水、打太极拳及各种各色的体育运动”。
1978年11月16 日，邓小平应来华访问的日本友人三宅正一之请，写下了“太极拳好”的题词”。
中国河北省《永年太极拳志》在志书中写到：“太极拳能发展到今天，全球参练人员之多、流传地区之广、影响之大 ，除政府扶持、国家领导人提倡外，还和古今中外众多知名人士倡导分不开”。
原亚洲武术联合会主席、中国武术协会主席徐才曾提词：“太极拳做为信息社会的今日运动,如今(太极拳)已经开始走向世界。世界太极拳的交响乐序曲正在奏响。太极拳是个极好的医疗体育活动，它可以补充西方现代体育不足。成为世界的今日运动，是当之无愧的。”“太极拳作为世界的明日运动，更是前程远大”。
原国际奥委会主席萨马兰奇曾提词：“作为中国传统体育项目之一的太极拳现已走向世界”。
2003年时任国民党主席连战，为河北永年《傅公纪念祠》题写“太极宗师， 傅公钟文纪念祠惠存：“武德足式”，癸未年，连战敬题”。
综上所述，杨式太极拳虽然经历了三个时期，近百年时间，但仅仅从傅钟文先生， 傅门三代传记中就可以看到： 中华人民共和国成立近70年，才是中国太极拳真正意义上的“大开门”，大发展，大普及，大兴旺时期！中国党和政府是太极拳发展，普及，兴旺的主要推手！
（四） 傅钟文先生武学技术和理论影响，使我对杨式太极拳感悟
初步认为:一是，在拳势练养接合上，突出了以养为主，练养相合。体用主次更加分明。二是， 杨式太极拳，拳式，套路内涵著中华养生精微，预防、气功及导引之道。以及拳术训练基本功和手法的攻防及轻灵功夫，如三虚一实，实脚碾转中内涵着轻 灵功夫 。三是，在拳势套路、名称、动作过程、训练要领和心内外修练中，无不突显著中华优秀文化的整体性、民族性、传承性和艺术性及时代文明特性 。杨式太极拳在训练方法上做了重大改进 。四是，杨式太极拳其拳势不仅舒展大气、式势匀称、中正自然等,而且拳势攻防手法清楚细腻、又不失人体养生之理。
附件有 二 ：
（一）以上文稿主要参考书刊： 《永年太极拳志》，《 永年太极拳社四十五周年纪念刊 》及“世界太极拳网”。
（二 ）著者杨俊义，是傅钟文先生门人。现是美国“ 休斯敦中华杨式太极拳学会”创办人。