众所周知，美国向来打着人权、自由的口号，自诩为灯塔国。
而与此同时，又对中国等国家进行意识形态的抹黑与攻击。
在新冠疫情爆发时，中国严格的抗疫措施在他们看来是与“这个文明世界格格不入”，而自己却不顾人民死活，导致确诊人数呈几何倍数的增长。
这其中，不光是美国政府的管控不到位、轻视新冠肺炎的严重性，更有很大一部分原因，在于美国国民向来奉行所谓的“自由主义”而忽视客观科学。
美国国民不戴口罩，并对一亚裔喊道“滚回中国，这是自由的土地！”
甚至有感染患者在临死前仍然不相信新冠肺炎的存在，让人不免唏嘘。
在我们看来，以科学与先进著称的美国居然会做出这等反智行为实在不可理喻。而究其原因，还是在“自由”这两个字上。
在这里，我们先不深入对“美式自由”的理解与讨论。
我们再看一个例子：
20多年前，与往常一样，身居新加坡的美国男孩迈克尔·费伊在新加坡的美国学校里踢足球、打棒球，在当地的哈德·罗克咖啡馆里当男招待，与朋友们一起喝酒、开party、跳迪斯科。
尽管在新加坡生活了不少时间，但他仍然是个典型的美国少年：叛逆、放纵。
在家乡俄亥俄州代顿镇生活的那段时间里，过惯了美式自由生活的他并没有完全融入到这个文化差异不同的国家，直到他触犯了当地的法律。
1993年10月6日，迈克尔·费伊被指控喷涂2辆车子，对另外2辆扔了鸡蛋，并藏有偷来的路牌。
在美国，像他这样没有前科的青少年犯有如此过错至多不过被判缓刑。
而我们都知道，新加坡是处理公共秩序问题很严肃的一个国家，也是发达国家中为数不多保留着肉体刑法的国家。
新加坡以高度的文明闻名全球
费伊不仅被当地警察局被罚款2200美元，并被判四个月监禁。此外，他还要赤裸着臀部挨6下藤棍。
不料，原本只是一件普通的刑事案件却迅速发酵。
一时间，美国男孩在新加坡受刑的消息便传得沸沸扬扬，很快又传到了大洋彼岸的美利坚。
1994年3月，时任美国总统的克林顿，就美国公民在新加坡遭遇酷刑提出强烈抗议。
克林顿说到：“我们承认他们（新加坡）有一定的权力履行他们的刑法，但是我们认为这种惩罚太过分了，非常希望在某种程度上予以重新考虑。”
甚至，美国媒体也争相报道，纷纷指责新加坡，称其做法是一种“野蛮与落后”的代表。
尽管美国方面频频施压新加坡，但新加坡也仍不低头。
“我们不会允许这种损害公共财物的行为到处发生，就如在纽约市，甚至连警车都不容损坏，”一位新加坡政府发言人在回答克林顿的指责时说。
在1994年6月9日，迈克尔·费伊在新加坡受刑。而在经历这次“非凡的体验”后，费伊也承认：自己以后可能再也不会犯同样的事情了。
表面看上去，这只是两个国家管理制度的不同而导致的。
但深入剖析，我们会发现，究其原因，是美国长期在“过度自由”的模式下而衍生出的一种漠视法律规矩与道德约束的行为。
过度的自由导致美国人目无法律
那么回归到问题的本质，何为自由，或者说什么是真正的自由。
哲学上给出的解释是：在客观规律下人类可以自我支配，凭借自身意志而行动，并对自身的行为负责。
显然，他们眼中的自由并不满足对自身行为负责这一点。
在他们行使自由权利的时候，甚至是在侵犯别人权益的基础上实现的。
就像前段时间，美国国会还提议，一些过度贫困的人可以合法进行“零元购”。这无疑是对社会秩序以及法治权威的蔑视。
美国的零元购
有人说，难道他们做错了事，内心不会愧疚吗？
这里，我不敢怀着恶意去揣测每一个美国人。
但我们都明白，美国乃至普遍西方国家，都主要是以基督教作为其哲学体系。
而基督教最基本的一个特点就是——忏悔！
与东方佛教文化的不同，佛教讲的是因果，一个人做错了什么事就必然会得到什么样的结果。
而基督教则不然，在他们的思想中，人生来就是有罪的，只要足够虔诚地去向上帝忏悔就一定会得到宽恕。
而这就间接导致了美国人处于一种做错事、忏悔、继续犯错、再继续忏悔这样的轮回中。
自由本是每个人都追求的，中国人也追求自由，就像我们的社会主义核心价值观里同样也有“自由、平等、公正、法治”。
但如果自由演化成了一种肆无忌惮、为所欲为的形式，那么这样的自由必然是对文明社会毁灭性的打击。
而美国似乎正在朝着这个方向发展下去。
（以上图片均来自于网络）